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<h1 style="text-align: center;">PAR/01 - PARABOLE DU SEMEUR (dessin et commentaire)</h1>
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<p style="text-align: center;"></p>
<p style="text-align: center;"><em><strong>Lecture de l’Évangile</strong></em> : <span class="ecrcit">Matthieu 13, 3-23</span>, <span class="ecrcit">Marc 4, 3-20</span> (<em>la plus détaillée</em>), <span class="ecrcit">Luc 8, 4-15</span></p>
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<h2>Que voyons-nous sur le dessin ?</h2>
Ce qu’on voit d’abord, au centre, c’est le personnage principal : le semeur.
Comme il travaille dans les champs, Il a un grand chapeau pour se protéger du soleil, et des sabots pour marcher dans la terre. Il porte en bandoulière un grand sac où sont les graines qu’il va semer.

Son travail, c’est de semer des graines. Tout en marchant, il prend une poignée de graines dans son grand sac et les jette à la volée, puis reprend une autre poignée, etc.

Qu’est-ce qu’une graine ? C’est la vie « <em>en tout petit</em> » : c’est-à-dire qu’elle contient en germe tout ce qui fait grandir la plante jusqu’à ce qu’elle arrive à maturité et qu’elle donne beaucoup d’autres grains. Ainsi, un seul grain de blé va donner un épi plein d’autres grains de blé…

Forcément, quand le semeur sème, il tombe des grains un peu partout : sur le chemin, dans les pierres, dans les ronces, et enfin dans la bonne terre. C’est ce qu’on voit dans les quatre coins du dessin :

<em>en haut à gauche</em>, des petits oiseaux picorent ce qui est tombé sur le chemin…

<em>en haut, à droite</em> : les grains tombés dans les pierres ont commencé à lever, mais il n’y a pas assez de terre pour que la plante puisse vraiment pousser : elle sèche sous le soleil…

<em>en bas à droite</em> : ce qui est tombé au milieu des ronces et des épines a commencé à pousser, mais la plante est étouffée par les mauvaises herbes…

<em>en bas à gauche</em> : seule, la bonne terre permet aux graines de bien se développer et de donner une récolte abondante.
<h2>Explication de cette parabole</h2>
Le semeur, c’est Jésus ; la semence (les grains de blé), c’est la Parole de Dieu.

Jésus est venu sur la terre pour nous parler de la part de Dieu, nous avons besoin de cette Parole pour faire le bien et pouvoir aller au Ciel. Encore faut-il bien L’écouter et la mettre en pratique : certains le font, mais pas tous :

<em>les petits oiseaux</em>, c’est l’image du démon qui tout de suite enlève cette bonne Parole de notre cœur pour nous empêcher de faire le bien.
le terrain pierreux, c’est le cœur des gens qui ont le cœur sec et n’ont pas l’habitude de faire le bien (pas de racines) : ils sont heureux d’entendre cette Parole, mais très vite ils se découragent et abandonnent.

<em>les ronces</em> sont l’image de ceux qui ont entendu, mais leur cœur reste attaché aux richesses et aux plaisirs : cela empêche la Parole de Dieu de se développer et de mûrir dans leur cœur pour les sauver.

<em>la bonne terre</em> représente tous ceux qui ouvrent généreusement leur cœur à Jésus et à sa Parole : ils l’écoutent et la mettent en pratique.
<h2>Leçons de cette parabole</h2>
<h4>Que faire pour plaire à Dieu ?</h4>
Chacun doit s’appliquer à devenir une bonne terre qui rapporte à Dieu les fruits qu’Il attend de nous.

Il ne faut pas croire trop vite qu’on est toujours cette bonne terre… Il nous arrive bien, aussi, quelquefois, d’avoir le cœur sec et égoïste, de préférer son petit plaisir à l’amour des autres, la télé ou les jeux électroniques au lieu de faire son travail de classe, de faire la sourde oreille quand on nous demande un service…

Pour devenir cette bonne terre, il faut savoir tous les <em>obstacles</em> qui nous éloignent de Dieu : les tentations du démon (<em>les oiseaux</em>), le découragement dans les difficultés (<em>le terrain pierreux</em>), l’égoïsme et la recherche du plaisir avant d’être attentif aux autres (<em>les ronces et les épines</em>).

Pour avoir une bonne récolte, le cultivateur doit d’abord labourer la terre, la retourner, la dépierrer, la désherber : c’est aussi ce qu’il faut faire dans notre âme pour corriger nos défauts (<em>arracher les mauvaises herbes</em>) et prendre l’habitude de bien faire. C’est l’image de tous les sacrifices qui nous sont demandés avant de devenir une <em>bonne terre</em>.

<hr />

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Son travail, c’est de semer des graines. Tout en marchant, il prend une poignée de graines dans son grand sac et les jette à la volée, puis reprend une autre poignée, etc.
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<h1 style="text-align: center;">PAR/02 - PARABOLE DES TALENTS (dessin et commentaire)</h1>
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<p style="text-align: center;"><em><strong>Lecture de l’Évangile</strong></em> : <span class="ecrcit">Matthieu 25, 14-30 - Luc 19, 11-26</span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]
<h2>Que voyons-nous sur le dessin ?</h2>
Un maître est assis, avec trois serviteurs devant lui. A son retour d’un long voyage, ceux-ci viennent lui rendre compte des sommes d’argent qu’il leur avait confiées avant de partir.

Le premier avait reçu cinq talents (<em>la monnaie de l’époque</em>) : il en a gagné cinq autres. Le second avait reçu deux talents, il en a gagné deux autres. On les voit à l’arrière plan, les mains ouvertes, chacun avec les talents reçus et les talents gagnés (<em>on peut faire compter les pièces</em>) : le maître est content d’eux.

Le troisième avait reçu un seul talent. Mais au lieu de le faire fructifier, comme les deux autres, il avait été le cacher dans la terre (<em>en bas à droite, la bêche pour creuser le trou</em>), pour le ressortir au retour de son maître. Il est là, avec son seul talent dans la main… Le maître n’est pas content !
<h2>Explication de la parabole</h2>
Le maître, c’est Dieu. Les talents, ce sont les dons que Dieu donne à chacun : leurs qualités, leurs parents, leur pays… Autant de personnes, autant de différences : il y a une grande diversité de talents.

Mais, pour tous, la volonté de Dieu est que nous fassions <em>fructifier</em> les talents reçus, c-à-d. porter du fruit.
Par exemple : bien faire son travail à l’école pour développer notre intelligence ; l’aide à la maison et la gentillesse, pour développer notre cœur ; la prière, pour grandir dans l’amour de Dieu.

Ainsi, les deux premiers serviteurs, après le départ de leur maître, se sont mis au travail pour faire valoir la somme reçue : ils en ont gagné cinq ou deux de plus. Ils ont fait fructifier leurs talents. Le maître est content d’eux et les félicite. Mieux, il leur promet une belle récompense : <span class="ecrcit">"Entre dans la joie de ton Maître</span>.<span class="ecrcit">"</span>

Mais le 3<sup>ème</sup> serviteur ? Il n’a pas fait valoir le talent reçu de son maître, il n’a pas travaillé : il a été paresseux. En plus, il essaie de se justifier en accusant le maître d’être dur et sévère. (Quand on agit bien, on n’a pas besoin de s’expliquer : on montre simplement le résultat de son travail).
Bien sûr, le maître n’est pas content de lui. Il sera puni parce qu’il n’a pas développé son talent. La punition sera lourde : "<span class="ecrcit">jetez-le dans ténèbres du dehors, là seront des pleurs et les grincements de dents."</span>

Cette parabole est l’annonce du <strong>jugement</strong> qui nous attend tous à la fin de notre vie, ce qui est résumé dans le dessin : le Maître, assis, est en position de juge. Tous les hommes sans exception, à leur mort, paraîtront devant Lui et auront à Lui rendre compte de toute leur vie.
<h2>Leçons de cette parabole</h2>
<h4>La récompense des bons serviteurs</h4>
Les serviteurs n’avaient pas reçu le même nombre de talents, mais chacun selon ses capacités. Et chacun en a gagné autant qu’il en a reçu. Mais ce qui compte aux yeux de Dieu, c’est que chacun fasse tout ce qu’il peut pour servir le Seigneur
La récompense promise aux bons serviteurs - <span class="ecrcit">"Entre dans la joie de ton Maître"</span> - c’est la joie du Ciel, pour toujours, pour les âmes fidèles qui auront fait fructifier les dons reçus de Dieu
<h4>La punition du mauvais serviteur</h4>
Mais ceux qui n’auront rien fait, qui auront refusé de faire fructifier les dons qu’ils ont reçus, ceux-là ne peuvent pas espérer cette récompense. Parce qu’il n’ont rien fait pour le Seigneur, une lourde punition les attend : <span class="ecrcit">"les ténèbres du dehors, les pleurs et les grincements de dents."</span> En clair, les peines de l’enfer.
<h4>Conclusion : l’importance de faire fructifier les dons de Dieu.</h4>
Notre vie sur terre est un temps d’épreuve (le temps de l’absence du maître) qui nous est donné pour faire fructifier les dons reçus de Dieu et qu’Il veut nous voir développer.
A son retour, nous aurons à Lui rendre compte de ce que nous aurons fait pour Lui.
C’est en travaillant pour Lui que nous trouverons le bonheur.

Mettons à profit le temps de notre vie, pour ne pas être trouvés inutiles comme le serviteur paresseux. C’est une lutte, un combat de tous les jours, mais dans la confiance en Dieu, dont la justice est miséricordieuse.

<hr />

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                    [post_excerpt] => Un maître est assis, avec trois serviteurs devant lui. À son retour d’un long voyage, ceux-ci viennent lui rendre compte des sommes d’argent qu’il leur avait confiées avant de partir.
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<h1 style="text-align: center;">PAR/03 - PARABOLE DU FESTIN DES NOCES (dessin et commentaire)</h1>
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<p style="text-align: center;"><span style="color: #ffffff;"><a style="color: #ffffff;" href="https://www.prierenfamille.com/images/images_pdf/593festin4.pdf">TÉLÉCHARGER LE DESSIN</a>          <a style="color: #ffffff;" href="https://www.prierenfamille.com/images/Pdf/653%20R%20Le%20festin%20de%20noces.pdf">TÉLÉCHARGER LE TEXTE</a></span></p>
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<p style="text-align: center;"><em><strong>Lecture de l’Évangile</strong></em> : <span class="ecrcit">Matthieu 22, 2-14 - Luc 14, 16-24</span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
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<h2>Que voyons-nous sur le dessin ?</h2>
Sous un grand dais, au centre du dessin, une grande table de festin : ce sont les noces du fils du Roi.
A cette table sont déjà assis les mariés, pendant que le Roi, au premier plan, reçoit les invités, les bras grands ouverts, signe qu’il les reçoit avec bonté, heureux de les accueillir.
Cependant, l’un des invités, revêtu de haillons, ne s’est pas changé avant d’entrer dans la salle du festin : le Roi le fait mettre dehors par ses serviteurs, en lui liant les mains et les pieds.

En arrière plan, derrière le château, on voit :

<em>à gauche</em>, un homme en train de labourer sa terre, et deux autres qui ont tué le serviteur du roi venu les inviter aux noces.
<em>A droite</em>, une armée de cavaliers, envoyée par le roi contre ceux qui ont maltraité ses messagers.
<h2>Explication de la parabole</h2>
<strong>Le Roi</strong>, c’est Dieu qui aime tous les hommes et les invite tous chez lui.
<em><strong>Le festin de noces</strong></em> représente <em><strong>la vie du Ciel à laquelle Dieu nous invite tous</strong></em> : une vie de bonheur éternel, une chose merveilleuse à désirer de tout son cœur ; il faut tout faire pour y arriver.

<strong>Tout le monde est invité, mais tout le monde n’accepte pas</strong>…
<p class="ecrcit">"Beaucoup sont appelés, mais peu sont élus…"</p>
Certains se sont excusés de ne pas venir : ils préféraient leurs affaires, qu’ils trouvaient plus importantes que l’invitation du Roi (<em>l’homme qui laboure son champ</em>).

Mais d’autres, qui n’aimaient pas le Roi, ont même tué ses serviteurs (<em>dessin</em>). Alors le Roi s’est mis en colère et a envoyé son armée contre eux pour détruire leur ville.

Un autre est venu, mais sans revêtir "<em>l’habit de noces</em>" demandé pour se présenter devant le Roi : c’est vraiment un grand manque de respect et un affront que le Roi ne peut accepter. Il est rejeté au dehors, <span class="ecrcit">"dans les ténèbres extérieures, là seront les pleurs et les grincements de dents."</span> La punition est sévère : c’est la peine de l’enfer, la séparation définitive d’avec Dieu.

<strong>L’habit de noces</strong> est l’image de la grâce divine, l’état d’amitié avec Dieu : c’est un don que nous recevons à notre baptême, sans aucun mérite de notre part, le plus beau cadeau que nous puissions recevoir. Mais si nous le méprisons, comme l’homme en haillons, sans en tenir compte dans notre vie (en vivant comme des enfants de Dieu), si nous ne reconnaissons pas sa valeur, n’est-ce pas offenser gravement Dieu ?
<h2>Leçons de cette parabole</h2>
Dieu est le Roi Tout-Puissant et infiniment bon qui aime tous les hommes et désirent leur amour. C’est pourquoi il les invite tous à partager son amour.

Ceux qui préfèrent leurs petites affaires personnelles à l’invitation du Roi n’ont pas mesuré l’importance et la beauté de cette invitation : les choses de la terre, nécessaires à notre vie sur terre, ne sont rien en comparaison de la vie et du bonheur du Ciel. Il faut apprendre à <em>mépriser les choses de la terre et préférer celles du Ciel.</em>

Ceux qui ont tué le messager du Roi se montrent les ennemis de Dieu. Ils ne croient pas en Lui, en sa Toute-Puissance, et refusent de Lui obéir… sans penser qu’un jour le Seigneur les punira sévèrement (cf. les armées du Roi) : ils ne seront pas admis au festin du Ciel.

<strong>L’habit de noces</strong> représente l’état de grâce, d’amitié avec Dieu, <em>sans lequel personne ne peut se présenter devant Dieu</em>. (Si on a eu le malheur de le perdre à cause d’un péché grave, il est important de le retrouver au plus tôt en allant demander pardon à Dieu dans le sacrement de la Réconciliation).

Nous comprenons alors comme il est important de bien répondre à l’invitation de Dieu qui veut nous accueillir auprès de Lui au Ciel !... Et d’y arriver avec l<em>’habit de noces</em>, la robe blanche de notre baptême.

Regardons (sur le dessin) les invités du Roi : comme ils se trouvent heureux, en paix, auprès du Roi !

<hr />

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                    [post_title] => PAR/03 - PARABOLE DU FESTIN DES NOCES (dessin et commentaire)
                    [post_excerpt] => Sous un grand dais, au centre du dessin, une grande table de festin : ce sont les noces du fils du Roi.
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<h1 style="text-align: center;">PAR/04 - PARABOLE DU PHARISIEN ET DU PUBLICAIN (dessin et commentaire)</h1>
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<p style="text-align: center;"><span style="color: #ffffff;"><a style="color: #ffffff;" href="https://www.prierenfamille.com/images/images_pdf/588pharisienpublicain.pdf">TÉLÉCHARGER LE DESSIN</a>          <a style="color: #ffffff;" href="https://www.prierenfamille.com/images/Pdf/654%20R%20Pharisien%20et%20Publicain.pdf">TÉLÉCHARGER LE TEXTE</a></span></p>
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<p style="text-align: center;"><em><strong>Lecture de l’Évangile</strong></em> :<span class="ecrcit"> Luc 18, 9-14</span></p>
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<h2>Que voyons-nous sur le dessin ?</h2>
Deux hommes sont en train prier dans le Temple : un pharisien et un publicain.

Un pharisien est un chef religieux. Un publicain est un percepteur chargé de collecter les impôts : un métier considéré à l’époque comme malhonnête.

Au premier plan, le pharisien, debout, la tête haute, est très content de lui-même : "<em>Mon Dieu, je te rends grâce parce que je ne suis pas comme les autres hommes, voleurs, injustes…</em>"

Au fond du Temple, à genoux, le publicain prie, la tête baissée comme quelqu'un qui a honte. Il regrette le mal qu'il a fait en se frappant la poitrine, il implore le pardon de Dieu : "<em>Mon Dieu, prends pitié du pécheur que je suis !</em>"

Du ciel, Jésus voit les deux hommes : de sa main droite, Il envoie un beau rayon de lumière sur le publicain repentant : c'est le signe qu'Il lui accorde son pardon et lui donne sa grâce, son secours.

Mais pourquoi n'y a-t-il aucun rayon de grâce sur le pharisien ?
<h2>Explication de la parabole</h2>
Le pharisien est un orgueilleux : il est tellement content de lui que, lorsqu'il s'adresse à Dieu dans la prière, au lieu de commencer par L'adorer et Le remercier de tout ce que Dieu lui a donné (<em>ce qu'il faut toujours faire</em>), il ne parle que de lui, sans penser que c'est Dieu qui lui a tout donné et qu'il Lui doit tout.

Il s'admire tellement qu'il ne voit pas ses péchés et il ne peut pas les voir ; dans sa prière, il ne demande pas pardon : c'est pourquoi il ne reçoit de Dieu ni son pardon, ni sa grâce. Pourtant… il en aurait bien besoin : le péché d'orgueil est le plus grave de tous.

Au contraire, le publicain reconnaît son péché devant Dieu : <span class="ecrcit">"Seigneur, aies pitié du pécheur que je suis"</span>. En s'humiliant devant Lui, il obtient de Dieu le pardon et retrouve l'état de grâce, l'amitié divine. <span class="ecrcit">"Celui qui s'abaisse sera élevé"</span>.

<strong>L'humilité</strong> est le <strong>fondement</strong> de la <strong>prière</strong>.
<h2>Leçon de cette parabole :
le secret pour plaire à Dieu, c’est l’humilité</h2>
Pour que notre prière soit bien reçue par Dieu, la première chose est de <em><strong>se faire tout petit</strong></em> devant Lui, de reconnaître son infinie grandeur et l’adorer : c’est <em><strong>l’humilité</strong></em>.

<strong>L’humilité</strong> consiste en deux choses :

1 - devant Dieu, le Très-Haut, on ne peut que se faire tout petits, reconnaître sa petitesse (la Vierge Marie en est le plus parfait exemple). C’est<strong> l’humilité "parfaite".
</strong>
2 - devant son infinie perfection, comment ne pas reconnaître, si nous sommes vrais avec nous-mêmes, toutes nos imperfections, nos fautes, nos médiocrités ? C’est <strong>l’humilité "imparfaite".</strong>
Cette attitude nous amène à regretter nos fautes, comme le publicain, et décider de ne pas les recommencer : c’est la <em><strong>contrition</strong></em>, tout aussi nécessaire que l’humilité pour obtenir le pardon de Dieu.

La parabole nous donne aussi une autre leçon :

<strong>Le danger de l’orgueil</strong>

Le pharisien qui vient prier au Temple est un homme qui respecte bien les commandements de Dieu… généreux dans l’aumône… il prie… il rend grâce à Dieu ! Tout cela est très bien… et pourtant il n’obtient pas la grâce de Dieu, c’est-à-dire son amitié, l’état de grâce. <em>Pourquoi</em> ?

Il est content de lui, se croit meilleur que les autres et les méprise : c’est le péché d’orgueil, le pire de tous.
Et surtout, <em><strong>oublie qu’il a tout reçu de Dieu</strong></em>, qu’il dépend entièrement Lui dans toute sa vie, et même dans tout ce qu’il fait de bien : malgré les apparences, il ne l’aime pas vraiment, il s’aime lui-même, il est content de lui. Sa relation à Dieu n’est pas juste.

<hr />

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                    [post_title] => PAR/04 - PARABOLE DU PHARISIEN ET DU PUBLICAIN (dessin et commentaire)
                    [post_excerpt] => Deux hommes sont en train prier dans le Temple : un pharisien et un publicain.

Un pharisien est un chef religieux. Un publicain est un percepteur chargé de collecter les impôts : un métier considéré à l’époque comme malhonnête.
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<h1 style="text-align: center;">PAR/05 - PARABOLE DU SERVITEUR IMPITOYABLE (dessin et commentaire)</h1>
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<p style="text-align: center;"><em><strong>Lecture de l’Évangile</strong></em> : <span class="ecrcit">Matthieu 18, 21-35</span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
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<h2>Que voyons-nous sur le dessin ?</h2>
En haut du tableau, un homme est prosterné de tout son long devant le roi : ayant envers lui une dette très lourde, il le supplie de ne pas le condamner, mais de patienter jusqu'à ce qu'il ait tout remboursé. Derrière lui, sa femme, entourée de plusieurs enfants, a le même geste de supplication.
Le roi, assis à droite, se laisse émouvoir et lève sa main en signe de pardon : généreux, il lui remet même toute sa dette, qui était considérable.

En bas du tableau, deux scènes :

(<em>à gauche</em>) le même serviteur rencontre un de ses compagnons qui lui doit une somme minime, (infiniment moins que ce que lui-même doit au roi) : pour l’obliger à rembourser sa dette tout de suite, il le serre à la gorge et le fait mettre en prison : on le voit derrière les grilles (<em>petite image du milieu</em>).

(<em>à droite</em>) Ce geste méchant se retourne contre lui : mis au courant par les autres serviteurs, le roi, le fait alors saisir par les soldats et mettre en prison à son tour.
<h2>Explication de la parabole</h2>
Le roi, c’est Dieu. Il veut, dit l’Évangile, <span class="ecrcit">"régler ses comptes avec ses serviteurs"</span>.

La somme due par le premier serviteur envers le roi est considérable : c’est la dette accumulée par tous nos péchés. Mais Dieu est toujours prêt à pardonner si on revient vers Lui pour demander pardon.

En comparaison, la dette des autres envers nous est bien peu de chose mais, aveuglés sur nous-mêmes, nous nous donnons beaucoup d’importance (orgueil !) et nous refusons souvent de pardonner !

A la fin de notre vie, chacun de nous devra en effet rendre compte à Dieu de tout ce qu’il a fait. Bien conscients que tout dans notre vie n’a pas toujours été parfait, nous devrons alors implorer l’indulgence de Dieu et son pardon : sa miséricorde.
Mais pour obtenir cette miséricorde, encore faut-il avoir nous-mêmes pratiqué l’indulgence et le pardon avec tous ceux que nous avons rencontrés.
<p class="ecrcit">"Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés…"</p>
Ce n’est pas facile de pardonner, nous avons toujours beaucoup de mal. Cela vient de notre nature humaine blessée par le péché, et de notre orgueil.

Pourtant, le pardon est une exigence absolue de notre foi chrétienne, une condition indispensable pour entrer dans le royaume de Dieu. C’est le sens de la réponse de Jésus à la question de saint Pierre : <span class="ecrcit">"Combien de fois dois-je pardonner à mon frère ?..."</span>
<h2>Leçons de cette parabole</h2>
L’histoire du serviteur sans pitié pour les autres doit nous faire réfléchir sur ce point : <span class="ecrcit">"C'est ainsi que mon Père du ciel vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère <strong>de tout son cœur</strong>".
</span>
Pardonner à son frère, et même… : « <em>de tout son cœur</em> »…

Dans le pardon, il y a deux attitudes :

1/ si on a offensé quelqu’un, lui demander pardon
2/ si, au contraire, on a été offensé par un autre, lui pardonner

1/ Avant de pouvoir <strong>demander pardon</strong>, il faut déjà <strong>reconnaître son tort</strong>. Cela coûte toujours à notre orgueil ! Cela demande donc une grande <strong>humilité</strong>.

2/ <strong>Pardonner</strong> ne nous est pas naturel, et c’est bien souvent difficile : nous ne pouvons pas y arriver sans la <strong>grâce</strong> que seul Jésus peut nous donner. Si la Lui demandons sincèrement dans notre prière, Dieu nous l’accordera.

Attention : <em>pardonner</em> ne signifie pas <em>oublier</em>.

On ne peut pas toujours <em>oublier</em>, mais il faut apprendre à <strong><em>dépasser l'offense</em></strong> ou la blessure ressentie, et à nouveau <em><strong>faire confiance</strong></em> à celui qui nous a blessé, et retrouver avec lui une relation fraternelle.

Alors, oui, nous pourrons compter sur la Miséricorde de Dieu quand nous paraîtrons devant Lui.

<hr />

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<h1 style="text-align: center;">PAR/06 - PARABOLE DE L'AMI IMPORTUN (dessin et commentaire)</h1>
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<p style="text-align: center;"><span style="color: #ffffff;"><a style="color: #ffffff;" href="https://www.prierenfamille.com/images/images_pdf/587amiimportun.pdf">TÉLÉCHARGER LE DESSIN</a>          <a style="color: #ffffff;" href="https://www.prierenfamille.com/images/Pdf/656%20R%20L'ami%20importun.pdf">TÉLÉCHARGER LE TEXTE</a></span></p>
[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width="1/2"][vc_column_text]
<p style="text-align: center;"><em><strong>Lecture de l’Évangile</strong></em> : <span class="ecrcit">Luc 11, 5-8</span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]
<h2>Que voyons-nous sur le dessin ?</h2>
<em>Pour bien comprendre l'histoire, il faut savoir qu'en ce temps-là, dans ce pays-là, l'habitude était de dormir tous dans la même pièce, la seule de la maison, sur des nattes étalées par terre. Le matin, on range les nattes dans un coin pour libérer la pièce. On comprend alors que, quand tout le monde est couché, il soit difficile de se lever sans déranger tout le monde.</em>

L’histoire se passe au début de la nuit, alors que tout le monde est déjà couché : on le voit à la tenue de l'homme sur le pas de sa porte, pieds nus et avec son bonnet de nuit ; à la fenêtre, la tête d'une femme mécontente d'être dérangée en plein sommeil.

Au-dessus de la porte, une cloche, en mouvement, vient de sonner. Elle a même dû sonner longtemps, puisque le père de famille n'avait pas envie de se lever !

En face de lui, un ami vient donc le déranger en pleine nuit, les mains jointes, dans une attitude suppliante : il lui demande trois pains pour recevoir un ami qui lui arrive de voyage.

L'homme en tenue de nuit a fini par lui apporter ces trois pains, non pas par amitié, mais pour ne plus être dérangé, sans cacher qu’il n'est pas content…et sa femme non plus !
<h2>Explication de la parabole</h2>
Juste avant cette parabole, Jésus venait d’apprendre à ses apôtres la prière du Notre Père. Il prolonge maintenant son enseignement sur <strong>la prière de demande</strong> : <em>comment</em> prier, <em>quelle attitude</em> <em>avoir</em>.

Devant Dieu, nous sommes comme <em>des mendiants qui avons besoin de tout demander à Dieu</em> (Saint Curé d'Ars). C’est vrai, nous avons besoin de Lui pour tout ce qui nous est nécessaire à la vie, à commencer par l’eau, l’air, la lumière, la nourriture… mais tout autant pour nourrir notre esprit (l’intelligence) et notre âme. Nous sommes entièrement dépendants de Lui.

Mais nous savons aussi qu’Il est <em>infiniment bon</em>, et <em>qu’Il nous aime comme un Père</em> : nous pouvons donc lui demander tout ce nous désirons recevoir. Donc, avoir une attitude de confiance.

Et s’il ne répond pas tout de suite ? Persévérer, renouveler patiemment la demande (comme le visiteur qui dérange son voisin, jusqu’à ce qu’il obtienne satisfaction).

- mais <strong>persévérer</strong> dans notre demande avec patience, jusqu’à ce que nous ayons obtenu ce que nous avons demandé.
<h2>Leçons de cette parabole</h2>
<strong>Confiance dans la prière</strong> :

être sûr que le Seigneur peut répondre à notre demande, car Il est bon, tout-puissant et veut notre bien…

<strong>Humilité</strong> :

…Mais Il le fera à sa façon, qui ne correspond pas toujours à ce que nous avons demandé, car Il sait mieux que nous ce qui est bon pour nous
et comme nous dépendons entièrement de Lui, il faut toujours rester soumis à sa volonté.

<strong>Persévérance</strong> :

Si nous ne sommes pas exaucés tout de suite, il ne faut pas se décourager, mais continuer à prier, jusqu'à ce que nous ayons obtenu ce que nous demandons,… ou accepté ce que Dieu aura voulu.
<span class="ecrcit">Demandez, vous obtiendrez ; cherchez, vous trouverez ; frappez, la porte vous sera ouverte.</span>
<span class="ecrcit">Celui qui demande reçoit ; celui qui cherche trouve ; et pour celui qui frappe, la porte s'ouvre.</span>
<span class="ecrref">(Lc 11, 9-10)</span>

<hr />

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<h2 style="text-align: center;">PAR/00 - UN FIL CONDUCTEUR POUR LES 16 PARABOLES CHOISIES</h2>
[/vc_column_text][vc_column_text]Jésus s’est exprimé fréquemment en paraboles. C’est-à-dire qu’Il a utilisé des histoires, des comparaisons imagées pour mieux nous faire comprendre son enseignement.
Il y a beaucoup de paraboles dans les évangiles. On les classe parfois en paraboles majeures (entre 35 et 40) et mineures (plus de 160… ).

Nous en avons choisi <strong>seize</strong> parmi les paraboles majeures et nous vous proposons pour chacune :

- un ou plusieurs beaux dessins, destiné surtout à faciliter sa compréhension et aussi à être colorié
- un texte composé de deux parties :

- un rappel des leçons de la parabole, pour les parents, les éducateurs et les grands enfants
- des conseils pour les expliquer aux jeunes enfants à partir de ces leçons et du dessin qu’ils ont sous les yeux.

<hr />

<h2>Classement des 16 paraboles choisies pour le site</h2>
<strong>Dieu nous a créés et rachetés</strong>
<strong>pour nous combler de son Amour</strong>
<strong>dès ici-bas et pour la Vie éternelle</strong>
<table border="0" align="center">
<tbody>
<tr>
<td colspan="4"><strong>Mais notre liberté est engagée, nous avons une réponse à Lui donner</strong></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><strong>Le semeur</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><strong>Les talents</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><strong>Le festin des noces</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td colspan="4"><strong><strong>
Nous devons prendre les attitudes qui Lui plaisent</strong></strong></td>
</tr>
<tr>
<td>Humilité</td>
<td><strong>Le pharisien et le publicain</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>Pardon des offenses</td>
<td><strong>Le serviteur impitoyable</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>Persévérance dans la prière</td>
<td><strong>L'ami importun</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>Patience et prudence</td>
<td><strong>Le bon grain et l'ivraie</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>Ne pas juger à la place de Dieu</td>
<td><strong>Les ouvriers de la vigne</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>Rester unis à Jésus</td>
<td><strong>La vigne et les sarments</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td colspan="4"><strong><strong>
Nous devons être vigilants par rapport à notre mort , à notre jugement et à notre éternité…</strong></strong></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><strong>Vierges sages et vierges folles</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><strong>Lazare et le mauvais riche</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><strong>Le riche aux greniers pleins</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td colspan="4"><strong><strong>
…mais avoir une confiance totale  dans la miséricorde de Dieu</strong></strong></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><strong>La brebis perdue</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><strong>Le bon Pasteur</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><strong>Le bon samaritain</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><strong>L'enfant prodigue</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
</tbody>
</table>

<hr />

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                    [post_title] => PAR/00 - UN FIL CONDUCTEUR POUR LES 16 PARABOLES CHOISIES
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<p style="text-align: center;">PAR/07 - PARABOLE DU BON GRAIN ET DE L'IVRAIE (dessin et commentaire)</p>
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<p style="text-align: center;"><span style="color: #ffffff;"><a style="color: #ffffff;" href="https://www.prierenfamille.com/images/images_pdf/582bongrainivraie.pdf">TÉLÉCHARGER LE DESSIN </a>         <a style="color: #ffffff;" href="https://www.prierenfamille.com/images/Pdf/657R_BonGrain_Ivraie.pdf">TÉLÉCHARGER LE TEXTE</a></span></p>
[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width="1/2"][vc_column_text]
<p style="text-align: center;"><em><strong>Lecture de l’Évangile</strong></em> : <span class="ecrcit">Mt 13, 24-43 </span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]
<h2>Que voyons-nous sur le dessin ?</h2>
(<em>Image du haut</em>)

Un homme sème du bon grain dans son champ. C'est l'hiver (<em>il n’y a pas de feuilles aux arbres</em>).
Derrière lui, la nuit (on voit la lune et les étoiles) pour ne pas se faire voir, arrive un ennemi qui sème une autre plante : l'ivraie, une mauvaise herbe.

Comment est-il, cet ennemi ? A quoi ressemble-t-il ? Au diable, avec ses cornes et ses pattes fourchues. C'est bien lui : il est celui qui nous veut toujours du mal.

Ensuite, lorsque la plante a commencé à pousser, on a vu en effet l'ivraie mélangée au bon grain.
Mais pour éviter de perdre le bon grain, le maître préfère laisser tout pousser ensemble : c'est au temps de la récolte qu'il séparera le mauvais du bon.

(<em>Image du bas</em>)

Un serviteur a d'abord coupé les tiges d'ivraie et coupe maintenant le bon grain (<em>à gauche</em>), pendant qu'un autre (<em>à droite</em>) est en train de brûler la mauvaise herbe.
Le bon grain est ensuite lié en belles bottes qui seront rangées au grenier.
<h6></h6>
<h2>Explication de la parabole</h2>
Dieu est un Dieu d'amour : Il nous aime et veut notre bien. C’est Lui qui sème du bon grain.
Il a un ennemi : le démon, l'esprit du mal ; il ne peut rien contre Dieu, mais cherche toujours à nous nuire et nous entraîner vers le mal.

Le monde est comme un vaste champ où se trouvent mélangés ceux qui cherchent à faire le bien, la volonté de Dieu ("les bons", les "justes"),) et ceux qui ont plaisir à faire le mal (les "mauvais").

En chacun de nous, aussi, il y a du bon et du mauvais : ne pas se croire ou tout bon ou tout mauvais.
Dieu nous laisse libres de choisir ou le bien ou le mal (cf <span class="ecrref">Dt 30, 15-20</span>). Tout dépend donc de nous.

Seulement, sachons qu'à la fin du monde il y aura un <strong>jugement</strong>, avec <strong>la séparation des bons et des méchants</strong>,: chacun sera jugé alors sur ses bonnes et ses mauvaises actions.

La punition des pécheurs sera terrible : <span class="ecrcit">"Tous ceux qui font tomber les autres et ceux qui commettent le mal, seront jetés dans la fournaise : là il y aura des pleurs et des grincements de dents."</span> <span class="ecrref">(v. 42)</span>

Mais <span class="ecrcit">" Les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père"</span> <span class="ecrref">(v. 43).</span>
<h6></h6>
<h2>Leçons de cette parabole</h2>
<strong>Humilité</strong> : se savoir fragile, s’appuyer sur le secours de la grâce de Dieu, sans laquelle nous ne pouvons rien faire de bien

<strong>Patience</strong> avec soi-même, sans se décourager dans les difficultés rencontrées pour se corriger de ses défauts, mais en gardant la volonté de s’en corriger.

<strong>Indulgence</strong> avec les autres, sans les juger sur ce que nous pouvons voir de mal chez eux.

<strong>Prier pour la conversion des pécheurs</strong>.

Nous pouvons dire à leur intention la prière apprise par Notre-Dame aux enfants de Fatima (13 juillet 1917) :
<h6></h6>
<p class="ecrcit">Ô mon Jésus, pardonnez-nous tous nos péchés,
préservez-nous du feu de l'enfer.
Conduisez toutes les âmes au Ciel,
surtout celles qui ont le plus besoin de votre Miséricorde.</p>


<hr />

[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]
                    [post_title] => PAR/07 - PARABOLE DU BON GRAIN ET DE L'IVRAIE (dessin et commentaire)
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<p style="text-align: center;">PAR/08 - PARABOLE DES OUVRIERS DE LA VIGNE (dessin et commentaire)</p>
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<p style="text-align: center;"><em><strong>Lecture de l’Évangile</strong></em> : <span class="ecrcit">Mt 20, 1-16</span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
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<h2>Que voyons-nous sur le dessin ?</h2>
Assis au milieu, l'intendant du domaine (portant la clef du coffre autour du cou), a près de lui, à sa gauche, un gros coffre plein de pièces d'argent, (des "deniers", la monnaie de l'époque). Il distribue une pièce d’argent à chacun des ouvriers.

L'un d'eux, à droite de l'intendant (<em>à gauche pour nous</em>), tient sa pièce dans la main, l'air heureux.
Mais, de l’autre côté, un autre ouvrier manifeste son mécontentement, trouvant que ce n'est pas assez : il a fait plus d'heures de travail que l'autre, et ils sont payés pareil…

Derrière l'intendant, le maître de la vigne, avec un regard doux et bon, une main sur chacun des ouvriers, s'explique calmement : c'était bien le prix convenu avant de commencer, il n'a pas manqué à la justice.
<h6></h6>
<h2>Explication de la parabole</h2>
Le maître de la vigne, c’est Dieu. Il nous appelle tous à <span class="ecrcit">« travailler à sa vigne »</span>, c’est-à-dire diffuser et rayonner l'Évangile autour de nous, à commencer par notre exemple et toute notre vie. A cela, nous sommes tous appelés, chacun avec ses capacités personnelles.
Mais, à cet appel, certains répondent très tôt, d'autres plus tardivement…

Le denier (la pièce d'argent) représentait le salaire normal d'une journée de travail. Cette pièce d'argent représente la récompense que Dieu nous réserve au ciel, lorsque nous aurons achevé notre vie sur cette terre.

Cette récompense sera de partager le bonheur infini de Dieu dans la vie éternelle : un bonheur incomparablement plus grand que tous les bonheurs de la terre. Elle dépassera donc de loin tout ce que nous pouvons espérer ou imaginer, ou ce que nous aurons pu mériter par nos bonnes actions. Pour chacun, elle correspondra à la lumière de son âme et à l’amour de son cœur.

Dieu nous y attend tous, même les convertis de la dernière heure, comme le bon larron... Car Dieu est infiniment bon, et sa justice est aussi <em>miséricorde</em> : elle dépasse de très haut celle des hommes.
<h6></h6>
<h2>Leçons de cette parabole</h2>
- Nous sommes <em>tous</em> appelés à partager le bonheur de Dieu au Ciel. Mais ce bonheur, qui dépasse infiniment tous les bonheurs de la terre, <strong>il faut le mériter</strong>.

- Comment ? En étant, tant que nous vivons sur cette terre, de bons serviteurs du Seigneur, toujours prêts à <strong>faire sa volonté</strong> et travailler à son service.

- Sachant la grande récompense qui nous est promise, comment ne pas répondre à l’appel de Dieu avec la plus grande <strong>générosité</strong>, sans ménager sa peine et ses efforts, pour travailler à son service ?

- <strong>Esprit de gratuité</strong> : travailler pour la gloire de Dieu, et non pas pour notre intérêt personnel.
<h6></h6>
<span class="ecrcit">Mes pensées ne sont pas vos pensées, et mes voies ne sont pas vos voies.</span>
<span class="ecrcit">Autant le ciel est élevé au-dessus de la terre,</span>
<span class="ecrcit">autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies </span>
<span class="ecrcit">et mes pensées au-dessus de vos pensées.</span> <span class="ecrref">(Is 55, 8-9)</span>

<span class="ecrcit">Seigneur, Tu as voulu que toute la loi consiste à T'aimer et à aimer son prochain : </span>
<span class="ecrcit">donne-nous de garder tes commandements et de parvenir ainsi à la vie éternelle. Amen.</span>
<span class="ecrref">(oraison du jour)</span>

<hr />

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                    [post_title] => PAR/08 - PARABOLE DES OUVRIERS DE LA VIGNE (dessin et commentaire)
                    [post_excerpt] => Assis au milieu, l'intendant du domaine (portant la clef du coffre autour du cou), a près de lui, à sa gauche, un gros coffre plein de pièces d'argent, (des "deniers", la monnaie de l'époque). Il distribue une pièce d’argent à chacun des ouvriers.
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<p style="text-align: center;">PAR/09 - PARABOLE DE LA VIGNE ET DES SARMENTS (dessin et commentaire)</p>
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<p style="text-align: center;"><span style="color: #ffffff;"><a style="color: #ffffff;" href="https://www.prierenfamille.com/images/images_pdf/596vignesarments.pdf">TÉLÉCHARGER LE DESSIN </a>         <a style="color: #ffffff;" href="https://www.prierenfamille.com/images/Pdf/659%20R%20La%20Vigne%20et%20les%20sarments.pdf">TÉLÉCHARGER LE TEXTE</a></span></p>
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<p style="text-align: center;"><em><strong>Lecture de l’Évangile</strong></em> : <span class="ecrcit">Jn 15, 1-8</span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
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<h2>Que voyons-nous sur le dessin ?</h2>
Savez-vous ce que c’est qu’une vigne ? c’est la plante qui produit les ?... raisins.
Elle se compose d’une série de pieds, qu’on appelle des « <em>ceps</em> », bien alignés dans un champ. Sur ces ceps sont attachés les sarments, les branches sur lesquelles poussent les grappes de raisin. (<em>Ici, nous ne voyons qu’un seul de ces ceps</em>).

A la fin de l’été, les raisins sont mûrs, on vient les cueillir : c’est le temps des vendanges.
C’est cela que fait le vigneron : il cueille les grappes et les met dans un grand panier.

Mais à côté du panier, que voyons-nous ? Un feu où brûlent des brindilles : ce sont les sarments qui n’ont pas produit de fruit, qui sont donc inutiles. Alors le vigneron les coupe et les brûle.
<h2>Explication de la parabole</h2>
Avez-vous remarqué ce qui est écrit sur le cep de la vigne ? « Jésus ».
Lui-même va nous expliquer cette parabole : avant de l’écouter, faisons un instant de silence en demandant à l’Esprit Saint de bien nous faire comprendre ce que Jésus veut nous dire :

<span class="ecrcit">Je suis la vraie Vigne, et mon Père est le vigneron.</span>
<span class="ecrcit">Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l'enlève ; </span>
<span class="ecrcit">tout sarment qui donne du fruit, il le nettoie, pour qu'il en donne davantage. (…)</span> <span class="ecrref">(v. 1-2)</span>
<p class="autcit">(…Le nettoyer : après le temps des vendanges, pendant l’hiver, le vigneron va tailler les sarments, les raccourcir ; ainsi, au printemps, ils repoussent plus vigoureux et donnent davantage de raisin).</p>
<span class="ecrcit">Demeurez en Moi, comme Moi en vous. </span>
<span class="ecrcit">De même que le sarment ne peut pas porter du fruit par lui-même s'il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en Moi.</span> <span class="ecrref">(v. 4)</span>

<span class="ecrcit">Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en Moi et en qui je demeure, celui-là donne beaucoup de fruit, car, hors de Moi, vous ne pouvez rien faire.</span> <span class="ecrref">(v.5)</span>
<p class="autcit">(Quand Jésus nous demande de « porter du fruit », qu’est-ce que cela veut dire ? …
Cela représente toutes nos bonnes actions, que nous ne pouvons faire qu’avec l’aide de Jésus).</p>
<span class="ecrcit">Si quelqu'un ne demeure pas en Moi, il est comme un sarment qu'on a jeté dehors, et qui se dessèche. Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent.</span> <span class="ecrref">(v. 6)</span>

<span class="ecrcit">Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et vous l'obtiendrez.</span>
<span class="ecrcit">Ce qui fait la gloire de mon Père, c'est que vous donniez beaucoup de fruit : ainsi, vous serez pour moi des disciples.</span> <span class="ecrref">(v. 7-8)</span>
<h2>Leçons de cette parabole</h2>
<span class="ecrcit">Celui qui demeure en Moi et en qui je demeure, celui-là donne beaucoup de fruit, car, hors de Moi, vous ne pouvez rien faire.</span> <span class="ecrref">(v.5)</span>

Importance de « <em><strong>demeurer en Jésus</strong></em> », de Lui être uni : par la prière, par la confession (pour se purifier de nos péchés) et surtout en Le recevant dans la sainte Eucharistie.

C’est seulement <em><strong>avec Jésus</strong></em>, si nous Lui sommes <em><strong>unis</strong></em>, que nous pouvons <em><strong>porter du fruit</strong></em>.

- <span class="ecrcit">Ce qui fait la gloire de mon Père, c'est que vous donniez beaucoup de fruit</span>. <span class="ecrref">(v.8)</span>
- Pensons aussi que si nous ne sommes pas unis à Jésus, nous ne pouvons pas donner de fruit : nous sommes juste bons qu’à être <span class="ecrcit">coupés et jetés au feu</span> <span class="ecrref">(v.6)</span> : image de l’enfer où iront tous ceux qui ont refusé d’aimer Dieu et de Le servir.
<h6></h6>
Importance de la <strong>prière de demande</strong> :

<span class="ecrcit">Si vous demeurez en moi,…demandez tout ce que vous voudrez, et vous l'obtiendrez.</span><span class="ecrref"> (v.7)</span>

<hr />

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                    [post_title] => PAR/09 - PARABOLE DE LA VIGNE ET DES SARMENTS (dessin et commentaire)
                    [post_excerpt] => Savez-vous ce que c’est qu’une vigne ? c’est la plante qui produit les ?... raisins.
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<h1 style="text-align: center;">PAR/01 - PARABOLE DU SEMEUR (dessin et commentaire)</h1>
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<p style="text-align: center;"></p>
<p style="text-align: center;"><em><strong>Lecture de l’Évangile</strong></em> : <span class="ecrcit">Matthieu 13, 3-23</span>, <span class="ecrcit">Marc 4, 3-20</span> (<em>la plus détaillée</em>), <span class="ecrcit">Luc 8, 4-15</span></p>
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<h2>Que voyons-nous sur le dessin ?</h2>
Ce qu’on voit d’abord, au centre, c’est le personnage principal : le semeur.
Comme il travaille dans les champs, Il a un grand chapeau pour se protéger du soleil, et des sabots pour marcher dans la terre. Il porte en bandoulière un grand sac où sont les graines qu’il va semer.

Son travail, c’est de semer des graines. Tout en marchant, il prend une poignée de graines dans son grand sac et les jette à la volée, puis reprend une autre poignée, etc.

Qu’est-ce qu’une graine ? C’est la vie « <em>en tout petit</em> » : c’est-à-dire qu’elle contient en germe tout ce qui fait grandir la plante jusqu’à ce qu’elle arrive à maturité et qu’elle donne beaucoup d’autres grains. Ainsi, un seul grain de blé va donner un épi plein d’autres grains de blé…

Forcément, quand le semeur sème, il tombe des grains un peu partout : sur le chemin, dans les pierres, dans les ronces, et enfin dans la bonne terre. C’est ce qu’on voit dans les quatre coins du dessin :

<em>en haut à gauche</em>, des petits oiseaux picorent ce qui est tombé sur le chemin…

<em>en haut, à droite</em> : les grains tombés dans les pierres ont commencé à lever, mais il n’y a pas assez de terre pour que la plante puisse vraiment pousser : elle sèche sous le soleil…

<em>en bas à droite</em> : ce qui est tombé au milieu des ronces et des épines a commencé à pousser, mais la plante est étouffée par les mauvaises herbes…

<em>en bas à gauche</em> : seule, la bonne terre permet aux graines de bien se développer et de donner une récolte abondante.
<h2>Explication de cette parabole</h2>
Le semeur, c’est Jésus ; la semence (les grains de blé), c’est la Parole de Dieu.

Jésus est venu sur la terre pour nous parler de la part de Dieu, nous avons besoin de cette Parole pour faire le bien et pouvoir aller au Ciel. Encore faut-il bien L’écouter et la mettre en pratique : certains le font, mais pas tous :

<em>les petits oiseaux</em>, c’est l’image du démon qui tout de suite enlève cette bonne Parole de notre cœur pour nous empêcher de faire le bien.
le terrain pierreux, c’est le cœur des gens qui ont le cœur sec et n’ont pas l’habitude de faire le bien (pas de racines) : ils sont heureux d’entendre cette Parole, mais très vite ils se découragent et abandonnent.

<em>les ronces</em> sont l’image de ceux qui ont entendu, mais leur cœur reste attaché aux richesses et aux plaisirs : cela empêche la Parole de Dieu de se développer et de mûrir dans leur cœur pour les sauver.

<em>la bonne terre</em> représente tous ceux qui ouvrent généreusement leur cœur à Jésus et à sa Parole : ils l’écoutent et la mettent en pratique.
<h2>Leçons de cette parabole</h2>
<h4>Que faire pour plaire à Dieu ?</h4>
Chacun doit s’appliquer à devenir une bonne terre qui rapporte à Dieu les fruits qu’Il attend de nous.

Il ne faut pas croire trop vite qu’on est toujours cette bonne terre… Il nous arrive bien, aussi, quelquefois, d’avoir le cœur sec et égoïste, de préférer son petit plaisir à l’amour des autres, la télé ou les jeux électroniques au lieu de faire son travail de classe, de faire la sourde oreille quand on nous demande un service…

Pour devenir cette bonne terre, il faut savoir tous les <em>obstacles</em> qui nous éloignent de Dieu : les tentations du démon (<em>les oiseaux</em>), le découragement dans les difficultés (<em>le terrain pierreux</em>), l’égoïsme et la recherche du plaisir avant d’être attentif aux autres (<em>les ronces et les épines</em>).

Pour avoir une bonne récolte, le cultivateur doit d’abord labourer la terre, la retourner, la dépierrer, la désherber : c’est aussi ce qu’il faut faire dans notre âme pour corriger nos défauts (<em>arracher les mauvaises herbes</em>) et prendre l’habitude de bien faire. C’est l’image de tous les sacrifices qui nous sont demandés avant de devenir une <em>bonne terre</em>.

<hr />

[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]
            [post_title] => PAR/01 - PARABOLE DU SEMEUR (dessin et commentaire)
            [post_excerpt] => Ce qu’on voit d’abord, au centre, c’est le personnage principal : le semeur.
Comme il travaille dans les champs, Il a un grand chapeau pour se protéger du soleil, et des sabots pour marcher dans la terre. Il porte en bandoulière un grand sac où sont les graines qu’il va semer.

Son travail, c’est de semer des graines. Tout en marchant, il prend une poignée de graines dans son grand sac et les jette à la volée, puis reprend une autre poignée, etc.
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<h1 style="text-align: center;">PAR/01 - PARABOLE DU SEMEUR (dessin et commentaire)</h1>
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<p style="text-align: center;"><span style="color: #ffffff;"><a style="color: #ffffff;" href="https://www.prierenfamille.com/images/images_pdf/581semeur.pdf">TÉLÉCHARGER LE DESSIN</a>          <a style="color: #ffffff;" href="https://www.prierenfamille.com/images/Pdf/651%20R%20-%20semeur.pdf">TÉLÉCHARGER LE TEXTE</a></span></p>
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<p style="text-align: center;"></p>
<p style="text-align: center;"><em><strong>Lecture de l’Évangile</strong></em> : <span class="ecrcit">Matthieu 13, 3-23</span>, <span class="ecrcit">Marc 4, 3-20</span> (<em>la plus détaillée</em>), <span class="ecrcit">Luc 8, 4-15</span></p>
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<h2>Que voyons-nous sur le dessin ?</h2>
Ce qu’on voit d’abord, au centre, c’est le personnage principal : le semeur.
Comme il travaille dans les champs, Il a un grand chapeau pour se protéger du soleil, et des sabots pour marcher dans la terre. Il porte en bandoulière un grand sac où sont les graines qu’il va semer.

Son travail, c’est de semer des graines. Tout en marchant, il prend une poignée de graines dans son grand sac et les jette à la volée, puis reprend une autre poignée, etc.

Qu’est-ce qu’une graine ? C’est la vie « <em>en tout petit</em> » : c’est-à-dire qu’elle contient en germe tout ce qui fait grandir la plante jusqu’à ce qu’elle arrive à maturité et qu’elle donne beaucoup d’autres grains. Ainsi, un seul grain de blé va donner un épi plein d’autres grains de blé…

Forcément, quand le semeur sème, il tombe des grains un peu partout : sur le chemin, dans les pierres, dans les ronces, et enfin dans la bonne terre. C’est ce qu’on voit dans les quatre coins du dessin :

<em>en haut à gauche</em>, des petits oiseaux picorent ce qui est tombé sur le chemin…

<em>en haut, à droite</em> : les grains tombés dans les pierres ont commencé à lever, mais il n’y a pas assez de terre pour que la plante puisse vraiment pousser : elle sèche sous le soleil…

<em>en bas à droite</em> : ce qui est tombé au milieu des ronces et des épines a commencé à pousser, mais la plante est étouffée par les mauvaises herbes…

<em>en bas à gauche</em> : seule, la bonne terre permet aux graines de bien se développer et de donner une récolte abondante.
<h2>Explication de cette parabole</h2>
Le semeur, c’est Jésus ; la semence (les grains de blé), c’est la Parole de Dieu.

Jésus est venu sur la terre pour nous parler de la part de Dieu, nous avons besoin de cette Parole pour faire le bien et pouvoir aller au Ciel. Encore faut-il bien L’écouter et la mettre en pratique : certains le font, mais pas tous :

<em>les petits oiseaux</em>, c’est l’image du démon qui tout de suite enlève cette bonne Parole de notre cœur pour nous empêcher de faire le bien.
le terrain pierreux, c’est le cœur des gens qui ont le cœur sec et n’ont pas l’habitude de faire le bien (pas de racines) : ils sont heureux d’entendre cette Parole, mais très vite ils se découragent et abandonnent.

<em>les ronces</em> sont l’image de ceux qui ont entendu, mais leur cœur reste attaché aux richesses et aux plaisirs : cela empêche la Parole de Dieu de se développer et de mûrir dans leur cœur pour les sauver.

<em>la bonne terre</em> représente tous ceux qui ouvrent généreusement leur cœur à Jésus et à sa Parole : ils l’écoutent et la mettent en pratique.
<h2>Leçons de cette parabole</h2>
<h4>Que faire pour plaire à Dieu ?</h4>
Chacun doit s’appliquer à devenir une bonne terre qui rapporte à Dieu les fruits qu’Il attend de nous.

Il ne faut pas croire trop vite qu’on est toujours cette bonne terre… Il nous arrive bien, aussi, quelquefois, d’avoir le cœur sec et égoïste, de préférer son petit plaisir à l’amour des autres, la télé ou les jeux électroniques au lieu de faire son travail de classe, de faire la sourde oreille quand on nous demande un service…

Pour devenir cette bonne terre, il faut savoir tous les <em>obstacles</em> qui nous éloignent de Dieu : les tentations du démon (<em>les oiseaux</em>), le découragement dans les difficultés (<em>le terrain pierreux</em>), l’égoïsme et la recherche du plaisir avant d’être attentif aux autres (<em>les ronces et les épines</em>).

Pour avoir une bonne récolte, le cultivateur doit d’abord labourer la terre, la retourner, la dépierrer, la désherber : c’est aussi ce qu’il faut faire dans notre âme pour corriger nos défauts (<em>arracher les mauvaises herbes</em>) et prendre l’habitude de bien faire. C’est l’image de tous les sacrifices qui nous sont demandés avant de devenir une <em>bonne terre</em>.

<hr />

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<h1 style="text-align: center;">PAR/02 - PARABOLE DES TALENTS (dessin et commentaire)</h1>
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<p style="text-align: center;"><em><strong>Lecture de l’Évangile</strong></em> : <span class="ecrcit">Matthieu 25, 14-30 - Luc 19, 11-26</span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
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<h2>Que voyons-nous sur le dessin ?</h2>
Un maître est assis, avec trois serviteurs devant lui. A son retour d’un long voyage, ceux-ci viennent lui rendre compte des sommes d’argent qu’il leur avait confiées avant de partir.

Le premier avait reçu cinq talents (<em>la monnaie de l’époque</em>) : il en a gagné cinq autres. Le second avait reçu deux talents, il en a gagné deux autres. On les voit à l’arrière plan, les mains ouvertes, chacun avec les talents reçus et les talents gagnés (<em>on peut faire compter les pièces</em>) : le maître est content d’eux.

Le troisième avait reçu un seul talent. Mais au lieu de le faire fructifier, comme les deux autres, il avait été le cacher dans la terre (<em>en bas à droite, la bêche pour creuser le trou</em>), pour le ressortir au retour de son maître. Il est là, avec son seul talent dans la main… Le maître n’est pas content !
<h2>Explication de la parabole</h2>
Le maître, c’est Dieu. Les talents, ce sont les dons que Dieu donne à chacun : leurs qualités, leurs parents, leur pays… Autant de personnes, autant de différences : il y a une grande diversité de talents.

Mais, pour tous, la volonté de Dieu est que nous fassions <em>fructifier</em> les talents reçus, c-à-d. porter du fruit.
Par exemple : bien faire son travail à l’école pour développer notre intelligence ; l’aide à la maison et la gentillesse, pour développer notre cœur ; la prière, pour grandir dans l’amour de Dieu.

Ainsi, les deux premiers serviteurs, après le départ de leur maître, se sont mis au travail pour faire valoir la somme reçue : ils en ont gagné cinq ou deux de plus. Ils ont fait fructifier leurs talents. Le maître est content d’eux et les félicite. Mieux, il leur promet une belle récompense : <span class="ecrcit">"Entre dans la joie de ton Maître</span>.<span class="ecrcit">"</span>

Mais le 3<sup>ème</sup> serviteur ? Il n’a pas fait valoir le talent reçu de son maître, il n’a pas travaillé : il a été paresseux. En plus, il essaie de se justifier en accusant le maître d’être dur et sévère. (Quand on agit bien, on n’a pas besoin de s’expliquer : on montre simplement le résultat de son travail).
Bien sûr, le maître n’est pas content de lui. Il sera puni parce qu’il n’a pas développé son talent. La punition sera lourde : "<span class="ecrcit">jetez-le dans ténèbres du dehors, là seront des pleurs et les grincements de dents."</span>

Cette parabole est l’annonce du <strong>jugement</strong> qui nous attend tous à la fin de notre vie, ce qui est résumé dans le dessin : le Maître, assis, est en position de juge. Tous les hommes sans exception, à leur mort, paraîtront devant Lui et auront à Lui rendre compte de toute leur vie.
<h2>Leçons de cette parabole</h2>
<h4>La récompense des bons serviteurs</h4>
Les serviteurs n’avaient pas reçu le même nombre de talents, mais chacun selon ses capacités. Et chacun en a gagné autant qu’il en a reçu. Mais ce qui compte aux yeux de Dieu, c’est que chacun fasse tout ce qu’il peut pour servir le Seigneur
La récompense promise aux bons serviteurs - <span class="ecrcit">"Entre dans la joie de ton Maître"</span> - c’est la joie du Ciel, pour toujours, pour les âmes fidèles qui auront fait fructifier les dons reçus de Dieu
<h4>La punition du mauvais serviteur</h4>
Mais ceux qui n’auront rien fait, qui auront refusé de faire fructifier les dons qu’ils ont reçus, ceux-là ne peuvent pas espérer cette récompense. Parce qu’il n’ont rien fait pour le Seigneur, une lourde punition les attend : <span class="ecrcit">"les ténèbres du dehors, les pleurs et les grincements de dents."</span> En clair, les peines de l’enfer.
<h4>Conclusion : l’importance de faire fructifier les dons de Dieu.</h4>
Notre vie sur terre est un temps d’épreuve (le temps de l’absence du maître) qui nous est donné pour faire fructifier les dons reçus de Dieu et qu’Il veut nous voir développer.
A son retour, nous aurons à Lui rendre compte de ce que nous aurons fait pour Lui.
C’est en travaillant pour Lui que nous trouverons le bonheur.

Mettons à profit le temps de notre vie, pour ne pas être trouvés inutiles comme le serviteur paresseux. C’est une lutte, un combat de tous les jours, mais dans la confiance en Dieu, dont la justice est miséricordieuse.

<hr />

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<h1 style="text-align: center;">PAR/03 - PARABOLE DU FESTIN DES NOCES (dessin et commentaire)</h1>
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<p style="text-align: center;"><span style="color: #ffffff;"><a style="color: #ffffff;" href="https://www.prierenfamille.com/images/images_pdf/593festin4.pdf">TÉLÉCHARGER LE DESSIN</a>          <a style="color: #ffffff;" href="https://www.prierenfamille.com/images/Pdf/653%20R%20Le%20festin%20de%20noces.pdf">TÉLÉCHARGER LE TEXTE</a></span></p>
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<p style="text-align: center;"><em><strong>Lecture de l’Évangile</strong></em> : <span class="ecrcit">Matthieu 22, 2-14 - Luc 14, 16-24</span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
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<h2>Que voyons-nous sur le dessin ?</h2>
Sous un grand dais, au centre du dessin, une grande table de festin : ce sont les noces du fils du Roi.
A cette table sont déjà assis les mariés, pendant que le Roi, au premier plan, reçoit les invités, les bras grands ouverts, signe qu’il les reçoit avec bonté, heureux de les accueillir.
Cependant, l’un des invités, revêtu de haillons, ne s’est pas changé avant d’entrer dans la salle du festin : le Roi le fait mettre dehors par ses serviteurs, en lui liant les mains et les pieds.

En arrière plan, derrière le château, on voit :

<em>à gauche</em>, un homme en train de labourer sa terre, et deux autres qui ont tué le serviteur du roi venu les inviter aux noces.
<em>A droite</em>, une armée de cavaliers, envoyée par le roi contre ceux qui ont maltraité ses messagers.
<h2>Explication de la parabole</h2>
<strong>Le Roi</strong>, c’est Dieu qui aime tous les hommes et les invite tous chez lui.
<em><strong>Le festin de noces</strong></em> représente <em><strong>la vie du Ciel à laquelle Dieu nous invite tous</strong></em> : une vie de bonheur éternel, une chose merveilleuse à désirer de tout son cœur ; il faut tout faire pour y arriver.

<strong>Tout le monde est invité, mais tout le monde n’accepte pas</strong>…
<p class="ecrcit">"Beaucoup sont appelés, mais peu sont élus…"</p>
Certains se sont excusés de ne pas venir : ils préféraient leurs affaires, qu’ils trouvaient plus importantes que l’invitation du Roi (<em>l’homme qui laboure son champ</em>).

Mais d’autres, qui n’aimaient pas le Roi, ont même tué ses serviteurs (<em>dessin</em>). Alors le Roi s’est mis en colère et a envoyé son armée contre eux pour détruire leur ville.

Un autre est venu, mais sans revêtir "<em>l’habit de noces</em>" demandé pour se présenter devant le Roi : c’est vraiment un grand manque de respect et un affront que le Roi ne peut accepter. Il est rejeté au dehors, <span class="ecrcit">"dans les ténèbres extérieures, là seront les pleurs et les grincements de dents."</span> La punition est sévère : c’est la peine de l’enfer, la séparation définitive d’avec Dieu.

<strong>L’habit de noces</strong> est l’image de la grâce divine, l’état d’amitié avec Dieu : c’est un don que nous recevons à notre baptême, sans aucun mérite de notre part, le plus beau cadeau que nous puissions recevoir. Mais si nous le méprisons, comme l’homme en haillons, sans en tenir compte dans notre vie (en vivant comme des enfants de Dieu), si nous ne reconnaissons pas sa valeur, n’est-ce pas offenser gravement Dieu ?
<h2>Leçons de cette parabole</h2>
Dieu est le Roi Tout-Puissant et infiniment bon qui aime tous les hommes et désirent leur amour. C’est pourquoi il les invite tous à partager son amour.

Ceux qui préfèrent leurs petites affaires personnelles à l’invitation du Roi n’ont pas mesuré l’importance et la beauté de cette invitation : les choses de la terre, nécessaires à notre vie sur terre, ne sont rien en comparaison de la vie et du bonheur du Ciel. Il faut apprendre à <em>mépriser les choses de la terre et préférer celles du Ciel.</em>

Ceux qui ont tué le messager du Roi se montrent les ennemis de Dieu. Ils ne croient pas en Lui, en sa Toute-Puissance, et refusent de Lui obéir… sans penser qu’un jour le Seigneur les punira sévèrement (cf. les armées du Roi) : ils ne seront pas admis au festin du Ciel.

<strong>L’habit de noces</strong> représente l’état de grâce, d’amitié avec Dieu, <em>sans lequel personne ne peut se présenter devant Dieu</em>. (Si on a eu le malheur de le perdre à cause d’un péché grave, il est important de le retrouver au plus tôt en allant demander pardon à Dieu dans le sacrement de la Réconciliation).

Nous comprenons alors comme il est important de bien répondre à l’invitation de Dieu qui veut nous accueillir auprès de Lui au Ciel !... Et d’y arriver avec l<em>’habit de noces</em>, la robe blanche de notre baptême.

Regardons (sur le dessin) les invités du Roi : comme ils se trouvent heureux, en paix, auprès du Roi !

<hr />

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<h1 style="text-align: center;">PAR/04 - PARABOLE DU PHARISIEN ET DU PUBLICAIN (dessin et commentaire)</h1>
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<p style="text-align: center;"><span style="color: #ffffff;"><a style="color: #ffffff;" href="https://www.prierenfamille.com/images/images_pdf/588pharisienpublicain.pdf">TÉLÉCHARGER LE DESSIN</a>          <a style="color: #ffffff;" href="https://www.prierenfamille.com/images/Pdf/654%20R%20Pharisien%20et%20Publicain.pdf">TÉLÉCHARGER LE TEXTE</a></span></p>
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<p style="text-align: center;"><em><strong>Lecture de l’Évangile</strong></em> :<span class="ecrcit"> Luc 18, 9-14</span></p>
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<h2>Que voyons-nous sur le dessin ?</h2>
Deux hommes sont en train prier dans le Temple : un pharisien et un publicain.

Un pharisien est un chef religieux. Un publicain est un percepteur chargé de collecter les impôts : un métier considéré à l’époque comme malhonnête.

Au premier plan, le pharisien, debout, la tête haute, est très content de lui-même : "<em>Mon Dieu, je te rends grâce parce que je ne suis pas comme les autres hommes, voleurs, injustes…</em>"

Au fond du Temple, à genoux, le publicain prie, la tête baissée comme quelqu'un qui a honte. Il regrette le mal qu'il a fait en se frappant la poitrine, il implore le pardon de Dieu : "<em>Mon Dieu, prends pitié du pécheur que je suis !</em>"

Du ciel, Jésus voit les deux hommes : de sa main droite, Il envoie un beau rayon de lumière sur le publicain repentant : c'est le signe qu'Il lui accorde son pardon et lui donne sa grâce, son secours.

Mais pourquoi n'y a-t-il aucun rayon de grâce sur le pharisien ?
<h2>Explication de la parabole</h2>
Le pharisien est un orgueilleux : il est tellement content de lui que, lorsqu'il s'adresse à Dieu dans la prière, au lieu de commencer par L'adorer et Le remercier de tout ce que Dieu lui a donné (<em>ce qu'il faut toujours faire</em>), il ne parle que de lui, sans penser que c'est Dieu qui lui a tout donné et qu'il Lui doit tout.

Il s'admire tellement qu'il ne voit pas ses péchés et il ne peut pas les voir ; dans sa prière, il ne demande pas pardon : c'est pourquoi il ne reçoit de Dieu ni son pardon, ni sa grâce. Pourtant… il en aurait bien besoin : le péché d'orgueil est le plus grave de tous.

Au contraire, le publicain reconnaît son péché devant Dieu : <span class="ecrcit">"Seigneur, aies pitié du pécheur que je suis"</span>. En s'humiliant devant Lui, il obtient de Dieu le pardon et retrouve l'état de grâce, l'amitié divine. <span class="ecrcit">"Celui qui s'abaisse sera élevé"</span>.

<strong>L'humilité</strong> est le <strong>fondement</strong> de la <strong>prière</strong>.
<h2>Leçon de cette parabole :
le secret pour plaire à Dieu, c’est l’humilité</h2>
Pour que notre prière soit bien reçue par Dieu, la première chose est de <em><strong>se faire tout petit</strong></em> devant Lui, de reconnaître son infinie grandeur et l’adorer : c’est <em><strong>l’humilité</strong></em>.

<strong>L’humilité</strong> consiste en deux choses :

1 - devant Dieu, le Très-Haut, on ne peut que se faire tout petits, reconnaître sa petitesse (la Vierge Marie en est le plus parfait exemple). C’est<strong> l’humilité "parfaite".
</strong>
2 - devant son infinie perfection, comment ne pas reconnaître, si nous sommes vrais avec nous-mêmes, toutes nos imperfections, nos fautes, nos médiocrités ? C’est <strong>l’humilité "imparfaite".</strong>
Cette attitude nous amène à regretter nos fautes, comme le publicain, et décider de ne pas les recommencer : c’est la <em><strong>contrition</strong></em>, tout aussi nécessaire que l’humilité pour obtenir le pardon de Dieu.

La parabole nous donne aussi une autre leçon :

<strong>Le danger de l’orgueil</strong>

Le pharisien qui vient prier au Temple est un homme qui respecte bien les commandements de Dieu… généreux dans l’aumône… il prie… il rend grâce à Dieu ! Tout cela est très bien… et pourtant il n’obtient pas la grâce de Dieu, c’est-à-dire son amitié, l’état de grâce. <em>Pourquoi</em> ?

Il est content de lui, se croit meilleur que les autres et les méprise : c’est le péché d’orgueil, le pire de tous.
Et surtout, <em><strong>oublie qu’il a tout reçu de Dieu</strong></em>, qu’il dépend entièrement Lui dans toute sa vie, et même dans tout ce qu’il fait de bien : malgré les apparences, il ne l’aime pas vraiment, il s’aime lui-même, il est content de lui. Sa relation à Dieu n’est pas juste.

<hr />

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Un pharisien est un chef religieux. Un publicain est un percepteur chargé de collecter les impôts : un métier considéré à l’époque comme malhonnête.
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<h1 style="text-align: center;">PAR/05 - PARABOLE DU SERVITEUR IMPITOYABLE (dessin et commentaire)</h1>
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<p style="text-align: center;"><em><strong>Lecture de l’Évangile</strong></em> : <span class="ecrcit">Matthieu 18, 21-35</span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]
<h2>Que voyons-nous sur le dessin ?</h2>
En haut du tableau, un homme est prosterné de tout son long devant le roi : ayant envers lui une dette très lourde, il le supplie de ne pas le condamner, mais de patienter jusqu'à ce qu'il ait tout remboursé. Derrière lui, sa femme, entourée de plusieurs enfants, a le même geste de supplication.
Le roi, assis à droite, se laisse émouvoir et lève sa main en signe de pardon : généreux, il lui remet même toute sa dette, qui était considérable.

En bas du tableau, deux scènes :

(<em>à gauche</em>) le même serviteur rencontre un de ses compagnons qui lui doit une somme minime, (infiniment moins que ce que lui-même doit au roi) : pour l’obliger à rembourser sa dette tout de suite, il le serre à la gorge et le fait mettre en prison : on le voit derrière les grilles (<em>petite image du milieu</em>).

(<em>à droite</em>) Ce geste méchant se retourne contre lui : mis au courant par les autres serviteurs, le roi, le fait alors saisir par les soldats et mettre en prison à son tour.
<h2>Explication de la parabole</h2>
Le roi, c’est Dieu. Il veut, dit l’Évangile, <span class="ecrcit">"régler ses comptes avec ses serviteurs"</span>.

La somme due par le premier serviteur envers le roi est considérable : c’est la dette accumulée par tous nos péchés. Mais Dieu est toujours prêt à pardonner si on revient vers Lui pour demander pardon.

En comparaison, la dette des autres envers nous est bien peu de chose mais, aveuglés sur nous-mêmes, nous nous donnons beaucoup d’importance (orgueil !) et nous refusons souvent de pardonner !

A la fin de notre vie, chacun de nous devra en effet rendre compte à Dieu de tout ce qu’il a fait. Bien conscients que tout dans notre vie n’a pas toujours été parfait, nous devrons alors implorer l’indulgence de Dieu et son pardon : sa miséricorde.
Mais pour obtenir cette miséricorde, encore faut-il avoir nous-mêmes pratiqué l’indulgence et le pardon avec tous ceux que nous avons rencontrés.
<p class="ecrcit">"Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés…"</p>
Ce n’est pas facile de pardonner, nous avons toujours beaucoup de mal. Cela vient de notre nature humaine blessée par le péché, et de notre orgueil.

Pourtant, le pardon est une exigence absolue de notre foi chrétienne, une condition indispensable pour entrer dans le royaume de Dieu. C’est le sens de la réponse de Jésus à la question de saint Pierre : <span class="ecrcit">"Combien de fois dois-je pardonner à mon frère ?..."</span>
<h2>Leçons de cette parabole</h2>
L’histoire du serviteur sans pitié pour les autres doit nous faire réfléchir sur ce point : <span class="ecrcit">"C'est ainsi que mon Père du ciel vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère <strong>de tout son cœur</strong>".
</span>
Pardonner à son frère, et même… : « <em>de tout son cœur</em> »…

Dans le pardon, il y a deux attitudes :

1/ si on a offensé quelqu’un, lui demander pardon
2/ si, au contraire, on a été offensé par un autre, lui pardonner

1/ Avant de pouvoir <strong>demander pardon</strong>, il faut déjà <strong>reconnaître son tort</strong>. Cela coûte toujours à notre orgueil ! Cela demande donc une grande <strong>humilité</strong>.

2/ <strong>Pardonner</strong> ne nous est pas naturel, et c’est bien souvent difficile : nous ne pouvons pas y arriver sans la <strong>grâce</strong> que seul Jésus peut nous donner. Si la Lui demandons sincèrement dans notre prière, Dieu nous l’accordera.

Attention : <em>pardonner</em> ne signifie pas <em>oublier</em>.

On ne peut pas toujours <em>oublier</em>, mais il faut apprendre à <strong><em>dépasser l'offense</em></strong> ou la blessure ressentie, et à nouveau <em><strong>faire confiance</strong></em> à celui qui nous a blessé, et retrouver avec lui une relation fraternelle.

Alors, oui, nous pourrons compter sur la Miséricorde de Dieu quand nous paraîtrons devant Lui.

<hr />

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<h1 style="text-align: center;">PAR/06 - PARABOLE DE L'AMI IMPORTUN (dessin et commentaire)</h1>
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<p style="text-align: center;"><em><strong>Lecture de l’Évangile</strong></em> : <span class="ecrcit">Luc 11, 5-8</span></p>
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<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
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<h2>Que voyons-nous sur le dessin ?</h2>
<em>Pour bien comprendre l'histoire, il faut savoir qu'en ce temps-là, dans ce pays-là, l'habitude était de dormir tous dans la même pièce, la seule de la maison, sur des nattes étalées par terre. Le matin, on range les nattes dans un coin pour libérer la pièce. On comprend alors que, quand tout le monde est couché, il soit difficile de se lever sans déranger tout le monde.</em>

L’histoire se passe au début de la nuit, alors que tout le monde est déjà couché : on le voit à la tenue de l'homme sur le pas de sa porte, pieds nus et avec son bonnet de nuit ; à la fenêtre, la tête d'une femme mécontente d'être dérangée en plein sommeil.

Au-dessus de la porte, une cloche, en mouvement, vient de sonner. Elle a même dû sonner longtemps, puisque le père de famille n'avait pas envie de se lever !

En face de lui, un ami vient donc le déranger en pleine nuit, les mains jointes, dans une attitude suppliante : il lui demande trois pains pour recevoir un ami qui lui arrive de voyage.

L'homme en tenue de nuit a fini par lui apporter ces trois pains, non pas par amitié, mais pour ne plus être dérangé, sans cacher qu’il n'est pas content…et sa femme non plus !
<h2>Explication de la parabole</h2>
Juste avant cette parabole, Jésus venait d’apprendre à ses apôtres la prière du Notre Père. Il prolonge maintenant son enseignement sur <strong>la prière de demande</strong> : <em>comment</em> prier, <em>quelle attitude</em> <em>avoir</em>.

Devant Dieu, nous sommes comme <em>des mendiants qui avons besoin de tout demander à Dieu</em> (Saint Curé d'Ars). C’est vrai, nous avons besoin de Lui pour tout ce qui nous est nécessaire à la vie, à commencer par l’eau, l’air, la lumière, la nourriture… mais tout autant pour nourrir notre esprit (l’intelligence) et notre âme. Nous sommes entièrement dépendants de Lui.

Mais nous savons aussi qu’Il est <em>infiniment bon</em>, et <em>qu’Il nous aime comme un Père</em> : nous pouvons donc lui demander tout ce nous désirons recevoir. Donc, avoir une attitude de confiance.

Et s’il ne répond pas tout de suite ? Persévérer, renouveler patiemment la demande (comme le visiteur qui dérange son voisin, jusqu’à ce qu’il obtienne satisfaction).

- mais <strong>persévérer</strong> dans notre demande avec patience, jusqu’à ce que nous ayons obtenu ce que nous avons demandé.
<h2>Leçons de cette parabole</h2>
<strong>Confiance dans la prière</strong> :

être sûr que le Seigneur peut répondre à notre demande, car Il est bon, tout-puissant et veut notre bien…

<strong>Humilité</strong> :

…Mais Il le fera à sa façon, qui ne correspond pas toujours à ce que nous avons demandé, car Il sait mieux que nous ce qui est bon pour nous
et comme nous dépendons entièrement de Lui, il faut toujours rester soumis à sa volonté.

<strong>Persévérance</strong> :

Si nous ne sommes pas exaucés tout de suite, il ne faut pas se décourager, mais continuer à prier, jusqu'à ce que nous ayons obtenu ce que nous demandons,… ou accepté ce que Dieu aura voulu.
<span class="ecrcit">Demandez, vous obtiendrez ; cherchez, vous trouverez ; frappez, la porte vous sera ouverte.</span>
<span class="ecrcit">Celui qui demande reçoit ; celui qui cherche trouve ; et pour celui qui frappe, la porte s'ouvre.</span>
<span class="ecrref">(Lc 11, 9-10)</span>

<hr />

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                    [post_title] => PAR/06 - PARABOLE DE L'AMI IMPORTUN (dessin et commentaire)
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<h2 style="text-align: center;">PAR/00 - UN FIL CONDUCTEUR POUR LES 16 PARABOLES CHOISIES</h2>
[/vc_column_text][vc_column_text]Jésus s’est exprimé fréquemment en paraboles. C’est-à-dire qu’Il a utilisé des histoires, des comparaisons imagées pour mieux nous faire comprendre son enseignement.
Il y a beaucoup de paraboles dans les évangiles. On les classe parfois en paraboles majeures (entre 35 et 40) et mineures (plus de 160… ).

Nous en avons choisi <strong>seize</strong> parmi les paraboles majeures et nous vous proposons pour chacune :

- un ou plusieurs beaux dessins, destiné surtout à faciliter sa compréhension et aussi à être colorié
- un texte composé de deux parties :

- un rappel des leçons de la parabole, pour les parents, les éducateurs et les grands enfants
- des conseils pour les expliquer aux jeunes enfants à partir de ces leçons et du dessin qu’ils ont sous les yeux.

<hr />

<h2>Classement des 16 paraboles choisies pour le site</h2>
<strong>Dieu nous a créés et rachetés</strong>
<strong>pour nous combler de son Amour</strong>
<strong>dès ici-bas et pour la Vie éternelle</strong>
<table border="0" align="center">
<tbody>
<tr>
<td colspan="4"><strong>Mais notre liberté est engagée, nous avons une réponse à Lui donner</strong></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><strong>Le semeur</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><strong>Les talents</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><strong>Le festin des noces</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td colspan="4"><strong><strong>
Nous devons prendre les attitudes qui Lui plaisent</strong></strong></td>
</tr>
<tr>
<td>Humilité</td>
<td><strong>Le pharisien et le publicain</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>Pardon des offenses</td>
<td><strong>Le serviteur impitoyable</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>Persévérance dans la prière</td>
<td><strong>L'ami importun</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>Patience et prudence</td>
<td><strong>Le bon grain et l'ivraie</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>Ne pas juger à la place de Dieu</td>
<td><strong>Les ouvriers de la vigne</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>Rester unis à Jésus</td>
<td><strong>La vigne et les sarments</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td colspan="4"><strong><strong>
Nous devons être vigilants par rapport à notre mort , à notre jugement et à notre éternité…</strong></strong></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><strong>Vierges sages et vierges folles</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><strong>Lazare et le mauvais riche</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><strong>Le riche aux greniers pleins</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td colspan="4"><strong><strong>
…mais avoir une confiance totale  dans la miséricorde de Dieu</strong></strong></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><strong>La brebis perdue</strong></td>
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<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><strong>Le bon Pasteur</strong></td>
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<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><strong>Le bon samaritain</strong></td>
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<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><strong>L'enfant prodigue</strong></td>
<td><a href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2/">Dessin et commentaire</a></td>
<td></td>
</tr>
</tbody>
</table>

<hr />

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                    [post_title] => PAR/00 - UN FIL CONDUCTEUR POUR LES 16 PARABOLES CHOISIES
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<p style="text-align: center;">PAR/07 - PARABOLE DU BON GRAIN ET DE L'IVRAIE (dessin et commentaire)</p>
[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row equal_height="yes"][vc_column width="1/2"][vc_single_image image="708" img_size="full" add_caption="yes"][vc_separator][vc_column_text css=".vc_custom_1505831313195{margin-top: 30px !important;background-color: #49634f !important;}"]
<p style="text-align: center;"><span style="color: #ffffff;"><a style="color: #ffffff;" href="https://www.prierenfamille.com/images/images_pdf/582bongrainivraie.pdf">TÉLÉCHARGER LE DESSIN </a>         <a style="color: #ffffff;" href="https://www.prierenfamille.com/images/Pdf/657R_BonGrain_Ivraie.pdf">TÉLÉCHARGER LE TEXTE</a></span></p>
[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width="1/2"][vc_column_text]
<p style="text-align: center;"><em><strong>Lecture de l’Évangile</strong></em> : <span class="ecrcit">Mt 13, 24-43 </span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]
<h2>Que voyons-nous sur le dessin ?</h2>
(<em>Image du haut</em>)

Un homme sème du bon grain dans son champ. C'est l'hiver (<em>il n’y a pas de feuilles aux arbres</em>).
Derrière lui, la nuit (on voit la lune et les étoiles) pour ne pas se faire voir, arrive un ennemi qui sème une autre plante : l'ivraie, une mauvaise herbe.

Comment est-il, cet ennemi ? A quoi ressemble-t-il ? Au diable, avec ses cornes et ses pattes fourchues. C'est bien lui : il est celui qui nous veut toujours du mal.

Ensuite, lorsque la plante a commencé à pousser, on a vu en effet l'ivraie mélangée au bon grain.
Mais pour éviter de perdre le bon grain, le maître préfère laisser tout pousser ensemble : c'est au temps de la récolte qu'il séparera le mauvais du bon.

(<em>Image du bas</em>)

Un serviteur a d'abord coupé les tiges d'ivraie et coupe maintenant le bon grain (<em>à gauche</em>), pendant qu'un autre (<em>à droite</em>) est en train de brûler la mauvaise herbe.
Le bon grain est ensuite lié en belles bottes qui seront rangées au grenier.
<h6></h6>
<h2>Explication de la parabole</h2>
Dieu est un Dieu d'amour : Il nous aime et veut notre bien. C’est Lui qui sème du bon grain.
Il a un ennemi : le démon, l'esprit du mal ; il ne peut rien contre Dieu, mais cherche toujours à nous nuire et nous entraîner vers le mal.

Le monde est comme un vaste champ où se trouvent mélangés ceux qui cherchent à faire le bien, la volonté de Dieu ("les bons", les "justes"),) et ceux qui ont plaisir à faire le mal (les "mauvais").

En chacun de nous, aussi, il y a du bon et du mauvais : ne pas se croire ou tout bon ou tout mauvais.
Dieu nous laisse libres de choisir ou le bien ou le mal (cf <span class="ecrref">Dt 30, 15-20</span>). Tout dépend donc de nous.

Seulement, sachons qu'à la fin du monde il y aura un <strong>jugement</strong>, avec <strong>la séparation des bons et des méchants</strong>,: chacun sera jugé alors sur ses bonnes et ses mauvaises actions.

La punition des pécheurs sera terrible : <span class="ecrcit">"Tous ceux qui font tomber les autres et ceux qui commettent le mal, seront jetés dans la fournaise : là il y aura des pleurs et des grincements de dents."</span> <span class="ecrref">(v. 42)</span>

Mais <span class="ecrcit">" Les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père"</span> <span class="ecrref">(v. 43).</span>
<h6></h6>
<h2>Leçons de cette parabole</h2>
<strong>Humilité</strong> : se savoir fragile, s’appuyer sur le secours de la grâce de Dieu, sans laquelle nous ne pouvons rien faire de bien

<strong>Patience</strong> avec soi-même, sans se décourager dans les difficultés rencontrées pour se corriger de ses défauts, mais en gardant la volonté de s’en corriger.

<strong>Indulgence</strong> avec les autres, sans les juger sur ce que nous pouvons voir de mal chez eux.

<strong>Prier pour la conversion des pécheurs</strong>.

Nous pouvons dire à leur intention la prière apprise par Notre-Dame aux enfants de Fatima (13 juillet 1917) :
<h6></h6>
<p class="ecrcit">Ô mon Jésus, pardonnez-nous tous nos péchés,
préservez-nous du feu de l'enfer.
Conduisez toutes les âmes au Ciel,
surtout celles qui ont le plus besoin de votre Miséricorde.</p>


<hr />

[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]
                    [post_title] => PAR/07 - PARABOLE DU BON GRAIN ET DE L'IVRAIE (dessin et commentaire)
                    [post_excerpt] => Un homme sème du bon grain dans son champ. C'est l'hiver (il n’y a pas de feuilles aux arbres).
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<p style="text-align: center;">PAR/08 - PARABOLE DES OUVRIERS DE LA VIGNE (dessin et commentaire)</p>
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[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width="1/2"][vc_column_text]
<p style="text-align: center;"><em><strong>Lecture de l’Évangile</strong></em> : <span class="ecrcit">Mt 20, 1-16</span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]
<h2>Que voyons-nous sur le dessin ?</h2>
Assis au milieu, l'intendant du domaine (portant la clef du coffre autour du cou), a près de lui, à sa gauche, un gros coffre plein de pièces d'argent, (des "deniers", la monnaie de l'époque). Il distribue une pièce d’argent à chacun des ouvriers.

L'un d'eux, à droite de l'intendant (<em>à gauche pour nous</em>), tient sa pièce dans la main, l'air heureux.
Mais, de l’autre côté, un autre ouvrier manifeste son mécontentement, trouvant que ce n'est pas assez : il a fait plus d'heures de travail que l'autre, et ils sont payés pareil…

Derrière l'intendant, le maître de la vigne, avec un regard doux et bon, une main sur chacun des ouvriers, s'explique calmement : c'était bien le prix convenu avant de commencer, il n'a pas manqué à la justice.
<h6></h6>
<h2>Explication de la parabole</h2>
Le maître de la vigne, c’est Dieu. Il nous appelle tous à <span class="ecrcit">« travailler à sa vigne »</span>, c’est-à-dire diffuser et rayonner l'Évangile autour de nous, à commencer par notre exemple et toute notre vie. A cela, nous sommes tous appelés, chacun avec ses capacités personnelles.
Mais, à cet appel, certains répondent très tôt, d'autres plus tardivement…

Le denier (la pièce d'argent) représentait le salaire normal d'une journée de travail. Cette pièce d'argent représente la récompense que Dieu nous réserve au ciel, lorsque nous aurons achevé notre vie sur cette terre.

Cette récompense sera de partager le bonheur infini de Dieu dans la vie éternelle : un bonheur incomparablement plus grand que tous les bonheurs de la terre. Elle dépassera donc de loin tout ce que nous pouvons espérer ou imaginer, ou ce que nous aurons pu mériter par nos bonnes actions. Pour chacun, elle correspondra à la lumière de son âme et à l’amour de son cœur.

Dieu nous y attend tous, même les convertis de la dernière heure, comme le bon larron... Car Dieu est infiniment bon, et sa justice est aussi <em>miséricorde</em> : elle dépasse de très haut celle des hommes.
<h6></h6>
<h2>Leçons de cette parabole</h2>
- Nous sommes <em>tous</em> appelés à partager le bonheur de Dieu au Ciel. Mais ce bonheur, qui dépasse infiniment tous les bonheurs de la terre, <strong>il faut le mériter</strong>.

- Comment ? En étant, tant que nous vivons sur cette terre, de bons serviteurs du Seigneur, toujours prêts à <strong>faire sa volonté</strong> et travailler à son service.

- Sachant la grande récompense qui nous est promise, comment ne pas répondre à l’appel de Dieu avec la plus grande <strong>générosité</strong>, sans ménager sa peine et ses efforts, pour travailler à son service ?

- <strong>Esprit de gratuité</strong> : travailler pour la gloire de Dieu, et non pas pour notre intérêt personnel.
<h6></h6>
<span class="ecrcit">Mes pensées ne sont pas vos pensées, et mes voies ne sont pas vos voies.</span>
<span class="ecrcit">Autant le ciel est élevé au-dessus de la terre,</span>
<span class="ecrcit">autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies </span>
<span class="ecrcit">et mes pensées au-dessus de vos pensées.</span> <span class="ecrref">(Is 55, 8-9)</span>

<span class="ecrcit">Seigneur, Tu as voulu que toute la loi consiste à T'aimer et à aimer son prochain : </span>
<span class="ecrcit">donne-nous de garder tes commandements et de parvenir ainsi à la vie éternelle. Amen.</span>
<span class="ecrref">(oraison du jour)</span>

<hr />

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                    [post_title] => PAR/08 - PARABOLE DES OUVRIERS DE LA VIGNE (dessin et commentaire)
                    [post_excerpt] => Assis au milieu, l'intendant du domaine (portant la clef du coffre autour du cou), a près de lui, à sa gauche, un gros coffre plein de pièces d'argent, (des "deniers", la monnaie de l'époque). Il distribue une pièce d’argent à chacun des ouvriers.
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<p style="text-align: center;">PAR/09 - PARABOLE DE LA VIGNE ET DES SARMENTS (dessin et commentaire)</p>
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<p style="text-align: center;"><span style="color: #ffffff;"><a style="color: #ffffff;" href="https://www.prierenfamille.com/images/images_pdf/596vignesarments.pdf">TÉLÉCHARGER LE DESSIN </a>         <a style="color: #ffffff;" href="https://www.prierenfamille.com/images/Pdf/659%20R%20La%20Vigne%20et%20les%20sarments.pdf">TÉLÉCHARGER LE TEXTE</a></span></p>
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<p style="text-align: center;"><em><strong>Lecture de l’Évangile</strong></em> : <span class="ecrcit">Jn 15, 1-8</span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="ecrcit"> </span></p>
[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]
<h2>Que voyons-nous sur le dessin ?</h2>
Savez-vous ce que c’est qu’une vigne ? c’est la plante qui produit les ?... raisins.
Elle se compose d’une série de pieds, qu’on appelle des « <em>ceps</em> », bien alignés dans un champ. Sur ces ceps sont attachés les sarments, les branches sur lesquelles poussent les grappes de raisin. (<em>Ici, nous ne voyons qu’un seul de ces ceps</em>).

A la fin de l’été, les raisins sont mûrs, on vient les cueillir : c’est le temps des vendanges.
C’est cela que fait le vigneron : il cueille les grappes et les met dans un grand panier.

Mais à côté du panier, que voyons-nous ? Un feu où brûlent des brindilles : ce sont les sarments qui n’ont pas produit de fruit, qui sont donc inutiles. Alors le vigneron les coupe et les brûle.
<h2>Explication de la parabole</h2>
Avez-vous remarqué ce qui est écrit sur le cep de la vigne ? « Jésus ».
Lui-même va nous expliquer cette parabole : avant de l’écouter, faisons un instant de silence en demandant à l’Esprit Saint de bien nous faire comprendre ce que Jésus veut nous dire :

<span class="ecrcit">Je suis la vraie Vigne, et mon Père est le vigneron.</span>
<span class="ecrcit">Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l'enlève ; </span>
<span class="ecrcit">tout sarment qui donne du fruit, il le nettoie, pour qu'il en donne davantage. (…)</span> <span class="ecrref">(v. 1-2)</span>
<p class="autcit">(…Le nettoyer : après le temps des vendanges, pendant l’hiver, le vigneron va tailler les sarments, les raccourcir ; ainsi, au printemps, ils repoussent plus vigoureux et donnent davantage de raisin).</p>
<span class="ecrcit">Demeurez en Moi, comme Moi en vous. </span>
<span class="ecrcit">De même que le sarment ne peut pas porter du fruit par lui-même s'il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en Moi.</span> <span class="ecrref">(v. 4)</span>

<span class="ecrcit">Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en Moi et en qui je demeure, celui-là donne beaucoup de fruit, car, hors de Moi, vous ne pouvez rien faire.</span> <span class="ecrref">(v.5)</span>
<p class="autcit">(Quand Jésus nous demande de « porter du fruit », qu’est-ce que cela veut dire ? …
Cela représente toutes nos bonnes actions, que nous ne pouvons faire qu’avec l’aide de Jésus).</p>
<span class="ecrcit">Si quelqu'un ne demeure pas en Moi, il est comme un sarment qu'on a jeté dehors, et qui se dessèche. Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent.</span> <span class="ecrref">(v. 6)</span>

<span class="ecrcit">Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et vous l'obtiendrez.</span>
<span class="ecrcit">Ce qui fait la gloire de mon Père, c'est que vous donniez beaucoup de fruit : ainsi, vous serez pour moi des disciples.</span> <span class="ecrref">(v. 7-8)</span>
<h2>Leçons de cette parabole</h2>
<span class="ecrcit">Celui qui demeure en Moi et en qui je demeure, celui-là donne beaucoup de fruit, car, hors de Moi, vous ne pouvez rien faire.</span> <span class="ecrref">(v.5)</span>

Importance de « <em><strong>demeurer en Jésus</strong></em> », de Lui être uni : par la prière, par la confession (pour se purifier de nos péchés) et surtout en Le recevant dans la sainte Eucharistie.

C’est seulement <em><strong>avec Jésus</strong></em>, si nous Lui sommes <em><strong>unis</strong></em>, que nous pouvons <em><strong>porter du fruit</strong></em>.

- <span class="ecrcit">Ce qui fait la gloire de mon Père, c'est que vous donniez beaucoup de fruit</span>. <span class="ecrref">(v.8)</span>
- Pensons aussi que si nous ne sommes pas unis à Jésus, nous ne pouvons pas donner de fruit : nous sommes juste bons qu’à être <span class="ecrcit">coupés et jetés au feu</span> <span class="ecrref">(v.6)</span> : image de l’enfer où iront tous ceux qui ont refusé d’aimer Dieu et de Le servir.
<h6></h6>
Importance de la <strong>prière de demande</strong> :

<span class="ecrcit">Si vous demeurez en moi,…demandez tout ce que vous voudrez, et vous l'obtiendrez.</span><span class="ecrref"> (v.7)</span>

<hr />

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                    [post_title] => PAR/09 - PARABOLE DE LA VIGNE ET DES SARMENTS (dessin et commentaire)
                    [post_excerpt] => Savez-vous ce que c’est qu’une vigne ? c’est la plante qui produit les ?... raisins.
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<h1 style="text-align: center;">PAR/01 - PARABOLE DU SEMEUR (dessin et commentaire)</h1>
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<p style="text-align: center;"></p>
<p style="text-align: center;"><em><strong>Lecture de l’Évangile</strong></em> : <span class="ecrcit">Matthieu 13, 3-23</span>, <span class="ecrcit">Marc 4, 3-20</span> (<em>la plus détaillée</em>), <span class="ecrcit">Luc 8, 4-15</span></p>
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<h2>Que voyons-nous sur le dessin ?</h2>
Ce qu’on voit d’abord, au centre, c’est le personnage principal : le semeur.
Comme il travaille dans les champs, Il a un grand chapeau pour se protéger du soleil, et des sabots pour marcher dans la terre. Il porte en bandoulière un grand sac où sont les graines qu’il va semer.

Son travail, c’est de semer des graines. Tout en marchant, il prend une poignée de graines dans son grand sac et les jette à la volée, puis reprend une autre poignée, etc.

Qu’est-ce qu’une graine ? C’est la vie « <em>en tout petit</em> » : c’est-à-dire qu’elle contient en germe tout ce qui fait grandir la plante jusqu’à ce qu’elle arrive à maturité et qu’elle donne beaucoup d’autres grains. Ainsi, un seul grain de blé va donner un épi plein d’autres grains de blé…

Forcément, quand le semeur sème, il tombe des grains un peu partout : sur le chemin, dans les pierres, dans les ronces, et enfin dans la bonne terre. C’est ce qu’on voit dans les quatre coins du dessin :

<em>en haut à gauche</em>, des petits oiseaux picorent ce qui est tombé sur le chemin…

<em>en haut, à droite</em> : les grains tombés dans les pierres ont commencé à lever, mais il n’y a pas assez de terre pour que la plante puisse vraiment pousser : elle sèche sous le soleil…

<em>en bas à droite</em> : ce qui est tombé au milieu des ronces et des épines a commencé à pousser, mais la plante est étouffée par les mauvaises herbes…

<em>en bas à gauche</em> : seule, la bonne terre permet aux graines de bien se développer et de donner une récolte abondante.
<h2>Explication de cette parabole</h2>
Le semeur, c’est Jésus ; la semence (les grains de blé), c’est la Parole de Dieu.

Jésus est venu sur la terre pour nous parler de la part de Dieu, nous avons besoin de cette Parole pour faire le bien et pouvoir aller au Ciel. Encore faut-il bien L’écouter et la mettre en pratique : certains le font, mais pas tous :

<em>les petits oiseaux</em>, c’est l’image du démon qui tout de suite enlève cette bonne Parole de notre cœur pour nous empêcher de faire le bien.
le terrain pierreux, c’est le cœur des gens qui ont le cœur sec et n’ont pas l’habitude de faire le bien (pas de racines) : ils sont heureux d’entendre cette Parole, mais très vite ils se découragent et abandonnent.

<em>les ronces</em> sont l’image de ceux qui ont entendu, mais leur cœur reste attaché aux richesses et aux plaisirs : cela empêche la Parole de Dieu de se développer et de mûrir dans leur cœur pour les sauver.

<em>la bonne terre</em> représente tous ceux qui ouvrent généreusement leur cœur à Jésus et à sa Parole : ils l’écoutent et la mettent en pratique.
<h2>Leçons de cette parabole</h2>
<h4>Que faire pour plaire à Dieu ?</h4>
Chacun doit s’appliquer à devenir une bonne terre qui rapporte à Dieu les fruits qu’Il attend de nous.

Il ne faut pas croire trop vite qu’on est toujours cette bonne terre… Il nous arrive bien, aussi, quelquefois, d’avoir le cœur sec et égoïste, de préférer son petit plaisir à l’amour des autres, la télé ou les jeux électroniques au lieu de faire son travail de classe, de faire la sourde oreille quand on nous demande un service…

Pour devenir cette bonne terre, il faut savoir tous les <em>obstacles</em> qui nous éloignent de Dieu : les tentations du démon (<em>les oiseaux</em>), le découragement dans les difficultés (<em>le terrain pierreux</em>), l’égoïsme et la recherche du plaisir avant d’être attentif aux autres (<em>les ronces et les épines</em>).

Pour avoir une bonne récolte, le cultivateur doit d’abord labourer la terre, la retourner, la dépierrer, la désherber : c’est aussi ce qu’il faut faire dans notre âme pour corriger nos défauts (<em>arracher les mauvaises herbes</em>) et prendre l’habitude de bien faire. C’est l’image de tous les sacrifices qui nous sont demandés avant de devenir une <em>bonne terre</em>.

<hr />

[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]
            [post_title] => PAR/01 - PARABOLE DU SEMEUR (dessin et commentaire)
            [post_excerpt] => Ce qu’on voit d’abord, au centre, c’est le personnage principal : le semeur.
Comme il travaille dans les champs, Il a un grand chapeau pour se protéger du soleil, et des sabots pour marcher dans la terre. Il porte en bandoulière un grand sac où sont les graines qu’il va semer.

Son travail, c’est de semer des graines. Tout en marchant, il prend une poignée de graines dans son grand sac et les jette à la volée, puis reprend une autre poignée, etc.
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				var f = arguments[len-1];
				if ( typeof f !== 'object' || f === null || typeof f.hitCallback !== 'function' ) {
					console.log( 'Fonction actuellement pas en cours d’exécution __gaTracker(' + arguments[0] + " ....) parce que vous n’êtes pas suivi·e. " + mi_no_track_reason );
					return;
				}
				try {
					f.hitCallback();
				} catch (ex) {

				}
			};
			__gaTracker.create = function() {
				return new Tracker();
			};
			__gaTracker.getByName = noopnullfn;
			__gaTracker.getAll = function() {
				return [];
			};
			__gaTracker.remove = noopfn;
			window['__gaTracker'] = __gaTracker;
					})();
		}
</script>
<!-- / Google Analytics by MonsterInsights -->
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			window._wpemojiSettings = {"baseUrl":"https:\/\/s.w.org\/images\/core\/emoji\/12.0.0-1\/72x72\/","ext":".png","svgUrl":"https:\/\/s.w.org\/images\/core\/emoji\/12.0.0-1\/svg\/","svgExt":".svg","source":{"concatemoji":"https:\/\/www.prierenfamille.com\/wp-includes\/js\/wp-emoji-release.min.js?ver=5.3.2"}};
			!function(e,a,t){var r,n,o,i,p=a.createElement("canvas"),s=p.getContext&&p.getContext("2d");function c(e,t){var a=String.fromCharCode;s.clearRect(0,0,p.width,p.height),s.fillText(a.apply(this,e),0,0);var r=p.toDataURL();return s.clearRect(0,0,p.width,p.height),s.fillText(a.apply(this,t),0,0),r===p.toDataURL()}function l(e){if(!s||!s.fillText)return!1;switch(s.textBaseline="top",s.font="600 32px Arial",e){case"flag":return!c([127987,65039,8205,9895,65039],[127987,65039,8203,9895,65039])&&(!c([55356,56826,55356,56819],[55356,56826,8203,55356,56819])&&!c([55356,57332,56128,56423,56128,56418,56128,56421,56128,56430,56128,56423,56128,56447],[55356,57332,8203,56128,56423,8203,56128,56418,8203,56128,56421,8203,56128,56430,8203,56128,56423,8203,56128,56447]));case"emoji":return!c([55357,56424,55356,57342,8205,55358,56605,8205,55357,56424,55356,57340],[55357,56424,55356,57342,8203,55358,56605,8203,55357,56424,55356,57340])}return!1}function d(e){var t=a.createElement("script");t.src=e,t.defer=t.type="text/javascript",a.getElementsByTagName("head")[0].appendChild(t)}for(i=Array("flag","emoji"),t.supports={everything:!0,everythingExceptFlag:!0},o=0;o<i.length;o++)t.supports[i[o]]=l(i[o]),t.supports.everything=t.supports.everything&&t.supports[i[o]],"flag"!==i[o]&&(t.supports.everythingExceptFlag=t.supports.everythingExceptFlag&&t.supports[i[o]]);t.supports.everythingExceptFlag=t.supports.everythingExceptFlag&&!t.supports.flag,t.DOMReady=!1,t.readyCallback=function(){t.DOMReady=!0},t.supports.everything||(n=function(){t.readyCallback()},a.addEventListener?(a.addEventListener("DOMContentLoaded",n,!1),e.addEventListener("load",n,!1)):(e.attachEvent("onload",n),a.attachEvent("onreadystatechange",function(){"complete"===a.readyState&&t.readyCallback()})),(r=t.source||{}).concatemoji?d(r.concatemoji):r.wpemoji&&r.twemoji&&(d(r.twemoji),d(r.wpemoji)))}(window,document,window._wpemojiSettings);
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img.emoji {
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	border: none !important;
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/* 5570 */  .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-5570 > .ubermenu-target { background:#49634f; }
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/* 5572 */  .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-5572 > .ubermenu-target { background:#416b60; }
            .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-5572.ubermenu-active > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-5572:hover > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-submenu .ubermenu-item.ubermenu-item-5572.ubermenu-active > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-submenu .ubermenu-item.ubermenu-item-5572:hover > .ubermenu-target { color:#f2b700; }
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/* 6053 */  .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6053 > .ubermenu-target { color:#49634f; }
            .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6053.ubermenu-active > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6053 > .ubermenu-target:hover, .ubermenu .ubermenu-submenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6053.ubermenu-active > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-submenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6053 > .ubermenu-target:hover { background:#49634f; }
            .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6053.ubermenu-active > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6053:hover > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-submenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6053.ubermenu-active > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-submenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6053:hover > .ubermenu-target { color:#ffffff; }
/* 6045 */  .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6045 > .ubermenu-target { color:#49634f; }
            .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6045.ubermenu-active > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6045 > .ubermenu-target:hover, .ubermenu .ubermenu-submenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6045.ubermenu-active > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-submenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6045 > .ubermenu-target:hover { background:#49634f; }
            .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6045.ubermenu-active > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6045:hover > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-submenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6045.ubermenu-active > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-submenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6045:hover > .ubermenu-target { color:#ffffff; }
/* 6063 */  .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6063 > .ubermenu-target { color:#49634f; }
            .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6063.ubermenu-active > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6063 > .ubermenu-target:hover, .ubermenu .ubermenu-submenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6063.ubermenu-active > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-submenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6063 > .ubermenu-target:hover { background:#49634f; }
            .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6063.ubermenu-active > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6063:hover > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-submenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6063.ubermenu-active > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-submenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6063:hover > .ubermenu-target { color:#ffffff; }
/* 6062 */  .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6062 > .ubermenu-target { color:#49634f; }
            .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6062.ubermenu-active > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6062 > .ubermenu-target:hover, .ubermenu .ubermenu-submenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6062.ubermenu-active > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-submenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6062 > .ubermenu-target:hover { background:#49634f; }
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/* 6061 */  .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6061 > .ubermenu-target { color:#49634f; }
            .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6061.ubermenu-active > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6061 > .ubermenu-target:hover, .ubermenu .ubermenu-submenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6061.ubermenu-active > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-submenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6061 > .ubermenu-target:hover { background:#49634f; }
            .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6061.ubermenu-active > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6061:hover > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-submenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6061.ubermenu-active > .ubermenu-target, .ubermenu .ubermenu-submenu .ubermenu-item.ubermenu-item-6061:hover > .ubermenu-target { color:#ffffff; }


/** UberMenu Custom Tweaks - Mobile **/
@media screen and (max-width:959px){
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    text-align: left;
}
}
/* Status: Loaded from Transient */

</style>				<style>
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		</style>
	<style>.logo-online-giving {
    margin-top: 10px;
    margin-bottom:5px;
}
#body {
    text-decoration:none;
}
/*Réglage de l'entete */

#masthead .page-header {
    position: relative;
    min-height: 30px;
    overflow: hidden;
}

#rootline {
	margin-top: 10px;
	font-size: 12px;
	color: #fff;
	padding-bottom: 5px;
}

#rootline a {
    color: #adc691;
    text-decoration: none;
    text-transform: uppercase;
}

#toolbar {
    display: none;
}

/*opacité du bando titre*/
.header-bg {
    background: rgba(0,0,0,0.50);
}

.main-navigation {
    background: #49634f;
}

.page-header .header-title {
    display: block;
}

.header-bg {
    position: absolute;
    bottom: 0%;
    padding: 0;
}

.header-links .make-donation a {
    width: 400px;
    background: transparent;
    padding: 20px 20px 20px 0px;
    width:100%;
    display: block;
    text-align: center;
    text-decoration: none;
    color: #fff;
    margin-top: 5px;
    font-size: 2vh;
    border: 0px;
	border: none;
	-webkit-animation-name: none;
	-moz-animation-name: none;
	-o-animation-name: none;
	animation-name: none;
	animation-delay: 0s; /* W3C and Opera */
	-moz-animation-delay: 0s; /* Firefox */
	-webkit-animation-delay: 0s; /* Safari and Chrome */
	-webkit-animation-fill-mode:both;
	-moz-animation-fill-mode:both;
	-ms-animation-fill-mode:both;
	-o-animation-fill-mode:both;
	animation-fill-mode:both;
	-webkit-animation-duration:0s;
	-moz-animation-duration:0s;
	-ms-animation-duration:0s;
	-o-animation-duration:0s;
	animation-duration:0s;
}

.header-links .make-donation a:hover {
    background: transparent;
    color: #fff;
}

.frighti {
    float: none !important;
}
.container_12 .grid_5 {
    width: 500px;
}

/*mise en page formulaire de contact

div.wpcf7 {
background-color: none;
border: 2px solid #da8c0c;
padding:20px;
}

.wpcf7 input[type="text"],
.wpcf7 input[type="email"],
.wpcf7 textarea {
background:#c1c1c1;
color:#da8c0c;
font-family:lora, sans-serif;
font-style:normal;

}
.wpcf7 textarea {
    height:100px;
}

.wpcf7 input[type="submit"],
.wpcf7 input[type="button"] {
background-color:#557a53;
width:50%;
text-align:center;
float:right;
text-transform:uppercase;
}

.adamrob_parallax_posttitle {
font-size: 80px;
font-weight: 800;
text-shadow: 2px 2px 20px black;
color: #da8c0c;
}*/

/*feuilles de style texte*/
.pre {
	background: #fff;
color: #5d784d;
	font-size: 16px;
	line-height: 1.5;
	margin-bottom: 0;
	padding: 0;
font-style: italic;
}


/*ligne en bas des articles*/
.entry-meta-news {
    margin-top: 0px !important;
}

/*date dans le calendrier*/
.fe-extrainfo-label, .rhc-info-row div.rhc-info-cell .fe-extrainfo-label {
    display:none;
}

.fc-start, .fc-end, .fc-tax-venue {
    display: none;

}


/*enlever le detail de l'événement du calendrier */
.fe-extrainfo-container.elist-dbox .fe-extrainfo-holder .fe-cell-label label.fe-extrainfo-label {
    display:none;
}

/* couleur des dates page d'accueil*/
.rhc-upcoming-events8 .rhc-widget-header .rhc-widget-date-cont .rhc-date-hold {
     color: #303030;
}

/* disparition image accordeon accueil*/
.rhc-upcoming-events8 .rhc-event-item.open .rhc-widget-body {
    display:none;
}

/* taille texte accordeon accueil*/
.rhc-upcoming-events8 .rhc-event-title {
    font-size: 17px;
    line-height: 20px !important;
}

/* espace après le texte à droite texte accordeon accueil*/
.rhc-upcoming-events8 .rhc-widget-header .rhc-head-logo + .rhc-title-info {
    padding-right : 0px !important;
}

/* taille image accordeon accueil
.rhc-upcoming-events8 .rhc-widget-header .rhc-head-logo {
    display: -webkit-inline-flex !important;
}*/

.rhc-upcoming-events8 .rhc-widget-header .rhc-head-logo img.rhc_tooltip_image-img-src {
    border-radius: 0;
    box-shadow: none;
    transform: inherit;
    position: relative;
    height: 100%;
    width: 100%;
    top: 0;
    left: 0;
    image-rendering: auto;
    object-fit: contain;
}

.home #main {
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					<!-- Site Title -->
					<h1>PAR/09 &#8211; PARABOLE DE LA VIGNE ET DES SARMENTS (dessin et commentaire)</h1>

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<article id="post-3814" class="list post-3814 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-3-paraboles">

			<figure>
			<a title="PAR/01 &#8211; PARABOLE DU SEMEUR (dessin et commentaire)" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2/">
				<img width="260" height="145" src="https://www.prierenfamille.com/wp-content/uploads/2017/01/581semeur-260x145.jpg" class="round wp-post-image" alt="" />			</a>
		</figure>
	
	<h1 class="entry-header">
		<a title="PAR/01 &#8211; PARABOLE DU SEMEUR (dessin et commentaire)" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2/">PAR/01 &#8211; PARABOLE DU SEMEUR (dessin et commentaire)</a>
	</h1><br>


	<a href="https://www.prierenfamille.com/category/4-dessins/">4-DESSINS</a>><a href="https://www.prierenfamille.com/category/4-dessins/3-paraboles/" rel="category tag">03-Paraboles</a>


	<div class="short-description">
		<p>Ce qu’on voit d’abord, au centre, c’est le personnage principal : le semeur.
Comme il travaille dans les champs, Il a un grand chapeau pour se protéger du soleil, et des sabots pour marcher dans...</p>
			</div>

	<div class="entry-meta">
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	</div>

	<div class="clear"></div>

</article>


<article id="post-3823" class="list post-3823 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-3-paraboles">

			<figure>
			<a title="PAR/02 &#8211; PARABOLE DES TALENTS (dessin et commentaire)" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2/">
				<img width="260" height="145" src="https://www.prierenfamille.com/wp-content/uploads/2017/01/595cinqtalents-260x145.jpg" class="round wp-post-image" alt="" />			</a>
		</figure>
	
	<h1 class="entry-header">
		<a title="PAR/02 &#8211; PARABOLE DES TALENTS (dessin et commentaire)" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2/">PAR/02 &#8211; PARABOLE DES TALENTS (dessin et commentaire)</a>
	</h1><br>


	<a href="https://www.prierenfamille.com/category/4-dessins/">4-DESSINS</a>><a href="https://www.prierenfamille.com/category/4-dessins/3-paraboles/" rel="category tag">03-Paraboles</a>


	<div class="short-description">
		<p>Un maître est assis, avec trois serviteurs devant lui. À son retour d’un long voyage, ceux-ci viennent lui rendre compte des sommes d’argent qu’il leur avait confiées avant de partir.</p>
			</div>

	<div class="entry-meta">
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	</div>

	<div class="clear"></div>

</article>


<article id="post-3829" class="list post-3829 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-3-paraboles">

			<figure>
			<a title="PAR/03 &#8211; PARABOLE DU FESTIN DES NOCES (dessin et commentaire)" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2/">
				<img width="260" height="145" src="https://www.prierenfamille.com/wp-content/uploads/2017/01/593festin4-260x145.jpg" class="round wp-post-image" alt="" />			</a>
		</figure>
	
	<h1 class="entry-header">
		<a title="PAR/03 &#8211; PARABOLE DU FESTIN DES NOCES (dessin et commentaire)" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2/">PAR/03 &#8211; PARABOLE DU FESTIN DES NOCES (dessin et commentaire)</a>
	</h1><br>


	<a href="https://www.prierenfamille.com/category/4-dessins/">4-DESSINS</a>><a href="https://www.prierenfamille.com/category/4-dessins/3-paraboles/" rel="category tag">03-Paraboles</a>


	<div class="short-description">
		<p>Sous un grand dais, au centre du dessin, une grande table de festin : ce sont les noces du fils du Roi.
A cette table sont déjà assis les mariés, pendant que le Roi...</p>
			</div>

	<div class="entry-meta">
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	</div>

	<div class="clear"></div>

</article>


<article id="post-3833" class="list post-3833 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-3-paraboles">

			<figure>
			<a title="PAR/04 &#8211; PARABOLE DU PHARISIEN ET DU PUBLICAIN (dessin et commentaire)" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2/">
				<img width="260" height="145" src="https://www.prierenfamille.com/wp-content/uploads/2017/01/588pharisienpublicain-260x145.jpg" class="round wp-post-image" alt="" />			</a>
		</figure>
	
	<h1 class="entry-header">
		<a title="PAR/04 &#8211; PARABOLE DU PHARISIEN ET DU PUBLICAIN (dessin et commentaire)" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2/">PAR/04 &#8211; PARABOLE DU PHARISIEN ET DU PUBLICAIN (dessin et commentaire)</a>
	</h1><br>


	<a href="https://www.prierenfamille.com/category/4-dessins/">4-DESSINS</a>><a href="https://www.prierenfamille.com/category/4-dessins/3-paraboles/" rel="category tag">03-Paraboles</a>


	<div class="short-description">
		<p>Deux hommes sont en train prier dans le Temple : un pharisien et un publicain.

Un pharisien est un chef religieux. Un publicain est un percepteur chargé de collecter les impôts : un métier considéré...</p>
			</div>

	<div class="entry-meta">
		<a class="read-more-button fleft" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2/" title="Read more">lire plus</a>
	</div>

	<div class="clear"></div>

</article>


<article id="post-3837" class="list post-3837 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-3-paraboles">

			<figure>
			<a title="PAR/05 &#8211; PARABOLE DU SERVITEUR IMPITOYABLE (dessin et commentaire)" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2/">
				<img width="260" height="145" src="https://www.prierenfamille.com/wp-content/uploads/2017/01/584deuxdebiteurs-260x145.jpg" class="round wp-post-image" alt="" />			</a>
		</figure>
	
	<h1 class="entry-header">
		<a title="PAR/05 &#8211; PARABOLE DU SERVITEUR IMPITOYABLE (dessin et commentaire)" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2/">PAR/05 &#8211; PARABOLE DU SERVITEUR IMPITOYABLE (dessin et commentaire)</a>
	</h1><br>


	<a href="https://www.prierenfamille.com/category/4-dessins/">4-DESSINS</a>><a href="https://www.prierenfamille.com/category/4-dessins/3-paraboles/" rel="category tag">03-Paraboles</a>


	<div class="short-description">
		<p>En haut du tableau, un homme est prosterné de tout son long devant le roi : ayant envers lui une dette très lourde, il le supplie de ne pas le condamner, mais de patienter...</p>
			</div>

	<div class="entry-meta">
		<a class="read-more-button fleft" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2/" title="Read more">lire plus</a>
	</div>

	<div class="clear"></div>

</article>


<article id="post-3842" class="list post-3842 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-3-paraboles">

			<figure>
			<a title="PAR/06 &#8211; PARABOLE DE L&#8217;AMI IMPORTUN (dessin et commentaire)" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2/">
				<img width="260" height="145" src="https://www.prierenfamille.com/wp-content/uploads/2017/01/587amiimportun-260x145.jpg" class="round wp-post-image" alt="" />			</a>
		</figure>
	
	<h1 class="entry-header">
		<a title="PAR/06 &#8211; PARABOLE DE L&#8217;AMI IMPORTUN (dessin et commentaire)" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2/">PAR/06 &#8211; PARABOLE DE L&#8217;AMI IMPORTUN (dessin et commentaire)</a>
	</h1><br>


	<a href="https://www.prierenfamille.com/category/4-dessins/">4-DESSINS</a>><a href="https://www.prierenfamille.com/category/4-dessins/3-paraboles/" rel="category tag">03-Paraboles</a>


	<div class="short-description">
		<p>L’histoire se passe au début de la nuit, alors que tout le monde est déjà couché : on le voit à la tenue de l'homme sur le pas de sa porte, pieds nus...</p>
			</div>

	<div class="entry-meta">
		<a class="read-more-button fleft" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2/" title="Read more">lire plus</a>
	</div>

	<div class="clear"></div>

</article>


<article id="post-3812" class="list post-3812 post type-post status-publish format-standard hentry category-3-paraboles">

	
	<h1 class="entry-header">
		<a title="PAR/00 &#8211; UN FIL CONDUCTEUR POUR LES 16 PARABOLES CHOISIES" href="https://www.prierenfamille.com/mir-parler-des-miracles-avec-les-enfants-16-dessins-2/">PAR/00 &#8211; UN FIL CONDUCTEUR POUR LES 16 PARABOLES CHOISIES</a>
	</h1><br>


	<a href="https://www.prierenfamille.com/category/4-dessins/">4-DESSINS</a>><a href="https://www.prierenfamille.com/category/4-dessins/3-paraboles/" rel="category tag">03-Paraboles</a>


	<div class="short-description">
		<p><div itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Event"><meta itemprop="name" content="PAR/00 &#8211; UN FIL CONDUCTEUR POUR LES 16 PARABOLES CHOISIES"><meta itemprop="url" content="https://www.prierenfamille.com/mir-parler-des-miracles-avec-les-enfants-16-dessins-2/"><meta itemprop="startDate" content="1970-01-01T00:00:00"><meta itemprop="endDate" content="1970-01-01T00:00:00"></p>
			</div>

	<div class="entry-meta">
		<a class="read-more-button fleft" href="https://www.prierenfamille.com/mir-parler-des-miracles-avec-les-enfants-16-dessins-2/" title="Read more">lire plus</a>
	</div>

	<div class="clear"></div>

</article>


<article id="post-3847" class="list post-3847 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-3-paraboles">

			<figure>
			<a title="PAR/07 &#8211; PARABOLE DU BON GRAIN ET DE L&#8217;IVRAIE (dessin et commentaire)" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2/">
				<img width="260" height="145" src="https://www.prierenfamille.com/wp-content/uploads/2017/01/582bongrainivraie-260x145.jpg" class="round wp-post-image" alt="" />			</a>
		</figure>
	
	<h1 class="entry-header">
		<a title="PAR/07 &#8211; PARABOLE DU BON GRAIN ET DE L&#8217;IVRAIE (dessin et commentaire)" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2/">PAR/07 &#8211; PARABOLE DU BON GRAIN ET DE L&#8217;IVRAIE (dessin et commentaire)</a>
	</h1><br>


	<a href="https://www.prierenfamille.com/category/4-dessins/">4-DESSINS</a>><a href="https://www.prierenfamille.com/category/4-dessins/3-paraboles/" rel="category tag">03-Paraboles</a>


	<div class="short-description">
		<p>Un homme sème du bon grain dans son champ. C'est l'hiver (il n’y a pas de feuilles aux arbres).
Derrière lui, la nuit (on voit la lune et les étoiles)... </p>
			</div>

	<div class="entry-meta">
		<a class="read-more-button fleft" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2/" title="Read more">lire plus</a>
	</div>

	<div class="clear"></div>

</article>


<article id="post-3852" class="list post-3852 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-3-paraboles">

			<figure>
			<a title="PAR/08 &#8211; PARABOLE DES OUVRIERS DE LA VIGNE (dessin et commentaire)" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2-2/">
				<img width="260" height="145" src="https://www.prierenfamille.com/wp-content/uploads/2017/01/592ouvriersvigne-260x145.jpg" class="round wp-post-image" alt="" />			</a>
		</figure>
	
	<h1 class="entry-header">
		<a title="PAR/08 &#8211; PARABOLE DES OUVRIERS DE LA VIGNE (dessin et commentaire)" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2-2/">PAR/08 &#8211; PARABOLE DES OUVRIERS DE LA VIGNE (dessin et commentaire)</a>
	</h1><br>


	<a href="https://www.prierenfamille.com/category/4-dessins/">4-DESSINS</a>><a href="https://www.prierenfamille.com/category/4-dessins/3-paraboles/" rel="category tag">03-Paraboles</a>


	<div class="short-description">
		<p>Assis au milieu, l'intendant du domaine (portant la clef du coffre autour du cou), a près de lui, à sa gauche, un gros coffre plein de pièces d'argent, (des "deniers", la monnaie de l'époque)....</p>
			</div>

	<div class="entry-meta">
		<a class="read-more-button fleft" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2-2/" title="Read more">lire plus</a>
	</div>

	<div class="clear"></div>

</article>


<article id="post-3856" class="list post-3856 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-3-paraboles">

			<figure>
			<a title="PAR/09 &#8211; PARABOLE DE LA VIGNE ET DES SARMENTS (dessin et commentaire)" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2-2-2/">
				<img width="260" height="145" src="https://www.prierenfamille.com/wp-content/uploads/2017/01/596vignesarments-260x145.jpg" class="round wp-post-image" alt="" />			</a>
		</figure>
	
	<h1 class="entry-header">
		<a title="PAR/09 &#8211; PARABOLE DE LA VIGNE ET DES SARMENTS (dessin et commentaire)" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2-2-2/">PAR/09 &#8211; PARABOLE DE LA VIGNE ET DES SARMENTS (dessin et commentaire)</a>
	</h1><br>


	<a href="https://www.prierenfamille.com/category/4-dessins/">4-DESSINS</a>><a href="https://www.prierenfamille.com/category/4-dessins/3-paraboles/" rel="category tag">03-Paraboles</a>


	<div class="short-description">
		<p>Savez-vous ce que c’est qu’une vigne ? c’est la plante qui produit les ?... raisins.
Elle se compose d’une série de pieds, qu’on appelle des « ceps », bien alignés dans un champ...</p>
			</div>

	<div class="entry-meta">
		<a class="read-more-button fleft" href="https://www.prierenfamille.com/mir01-les-noces-de-cana-dessin-et-commentaire-2-2-2-2-2-2-2-2-2/" title="Read more">lire plus</a>
	</div>

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	<option class="level-0" value="189">1-ANNÉE LITURGIQUE</option>
	<option class="level-1" value="190">&nbsp;&nbsp;&nbsp;1-Liturgie &#8211; Cycle liturgique</option>
	<option class="level-1" value="191">&nbsp;&nbsp;&nbsp;2-Fêtes du Seigneur</option>
	<option class="level-2" value="129">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;01-Avent</option>
	<option class="level-2" value="134">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;02-Noël</option>
	<option class="level-2" value="135">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;03-Sainte Famille</option>
	<option class="level-2" value="161">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;04-Mère de Dieu</option>
	<option class="level-2" value="137">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;05-Épiphanie</option>
	<option class="level-2" value="138">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;06-Baptême</option>
	<option class="level-2" value="139">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;07-Présentation</option>
	<option class="level-2" value="140">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;08-Cendres</option>
	<option class="level-2" value="141">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;09-Carême</option>
	<option class="level-2" value="142">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;10-Semaine Sainte et Passion</option>
	<option class="level-2" value="143">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;11-Rameaux</option>
	<option class="level-2" value="144">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;12-Jeudi Saint</option>
	<option class="level-2" value="145">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;13-Vendredi Saint</option>
	<option class="level-2" value="146">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;14-Samedi SaInt</option>
	<option class="level-2" value="147">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;15-Veillée pascale</option>
	<option class="level-2" value="148">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;16-Pâques</option>
	<option class="level-2" value="150">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;17-Dimanche de la Miséricorde</option>
	<option class="level-2" value="151">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;18-Ascension</option>
	<option class="level-2" value="152">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;19-Pentecôte</option>
	<option class="level-2" value="153">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;20-Trinité</option>
	<option class="level-2" value="154">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;21-Fête du Corps du Christ</option>
	<option class="level-2" value="155">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;22-Sacré Cœur</option>
	<option class="level-2" value="156">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;23-Transfiguration</option>
	<option class="level-2" value="157">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;24-Croix glorieuse</option>
	<option class="level-2" value="158">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;25-La fin du cycle</option>
	<option class="level-2" value="159">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;26-Le Christ Roi de l&#8217;univers</option>
	<option class="level-1" value="192">&nbsp;&nbsp;&nbsp;3-Fêtes de Marie</option>
	<option class="level-2" value="160">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;01-Immaculée conception</option>
	<option class="level-2" value="136">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;02-Sainte Marie Mère de Dieu</option>
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	<option class="level-2" value="163">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;04-Annonciation</option>
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	<option class="level-2" value="169">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;10-Marie Reine</option>
	<option class="level-2" value="170">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;11-Nativité de Marie</option>
	<option class="level-2" value="171">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;12-Saint nom de Marie</option>
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	<option class="level-2" value="177">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;14-Mois du Rosaire</option>
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	<option class="level-1" value="193">&nbsp;&nbsp;&nbsp;4-Fêtes de saint Joseph</option>
	<option class="level-2" value="194">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1-Saint Joseph</option>
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	<option class="level-2" value="245">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1-Anges en général</option>
	<option class="level-2" value="199">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2-Archanges</option>
	<option class="level-2" value="200">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;3-Anges gardiens</option>
	<option class="level-1" value="201">&nbsp;&nbsp;&nbsp;7-Toussaint</option>
	<option class="level-1" value="202">&nbsp;&nbsp;&nbsp;8-Fidèles défunts</option>
	<option class="level-1" value="246">&nbsp;&nbsp;&nbsp;9-Autres saints</option>
	<option class="level-0" value="203">2-LA PRIÈRE FAMILIALE</option>
	<option class="level-1" value="204">&nbsp;&nbsp;&nbsp;1-Au sujet de la prière familiale</option>
	<option class="level-1" value="205">&nbsp;&nbsp;&nbsp;2-Prier avec les enfants</option>
	<option class="level-1" value="206">&nbsp;&nbsp;&nbsp;3-Textes de prière</option>
	<option class="level-2" value="207">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1-Pour le temps liturgique</option>
	<option class="level-2" value="208">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2-Attitudes d&#8217;âme</option>
	<option class="level-2" value="209">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;3-Pour vivre en enfants de Dieu</option>
	<option class="level-2" value="210">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;4-Circonstances particulières</option>
	<option class="level-0" value="211">3-ÉDUCATION</option>
	<option class="level-1" value="212">&nbsp;&nbsp;&nbsp;1-La mission des parents</option>
	<option class="level-1" value="213">&nbsp;&nbsp;&nbsp;2-Éducation naturelle</option>
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	<option class="level-0" value="220">4-DESSINS</option>
	<option class="level-1" value="222">&nbsp;&nbsp;&nbsp;01-Dimanches et fêtes</option>
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		</aside><aside id="text-15" class="widget widget_text"><div class="widget-title"><h3>Dans la vie actuelle</h3><div class="clear"></div></div>			<div class="textwidget"><p><a href="https://www.prierenfamille.com/91-eduquer-pour-le-bonheur-la-formation-morale-de-lenfant-ouvrage-conseille/"><img class="aligncenter wp-image-957" src="https://www.prierenfamille.com/wp-content/uploads/2017/01/Eduquercouv-211x300.jpg" alt="" width="150" height="213" /></a></p>
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